19世紀末20世紀初，上海玉器作坊、店鋪達200多家，有200多人從事雕刻專業工作，主要生產佛像、仕女、爐瓶等擺件雕刻品，“蘇”、“揚”玉雕各自沿襲了當地的傳統技藝特色。當時，上海玉雕業中，主要適應洋人需求而生產制作的被稱為“洋裝派”，揚州幫藝人生產以擺設玉器為主，多屬“洋裝派”；而蘇州藝人專做玉首飾、花飾，以玉首飾和把玩件為主，被稱為“本裝派”；另有一支專做青銅器造型以及仿秦漢以來古玉為主的，被稱為“古董派”。20世紀30年代，上海玉雕擺件類作品已具有很高的藝術水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿馬國際博覽會上獲得獎，《翡翠大寶塔》被美國舊金山博物館長期收藏。玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻表現手法來展現出不同的情感和情緒。撫順玉石雕刻工藝

軟軸機初的主要應用范圍是臺式機無法搭載的大型玉雕作品，通常配合電磨這類手持設備使用，來完成電磨無法進行的細節工作。由于臺式機的固定式磨頭在處理某些器型上的確不如手柄那樣靈活，很多人也會選擇將軟軸機應用在一些較小或較特殊的器型上。由于對玉器的精細要求不斷提高，琢玉人不斷尋找和嘗試更有利的設備。牙機便是琢玉人借用了牙科醫生的醫療設備，它的靈活性是所有機型中的，因此主要應用于細節處理，而在粗重工作中幾乎沒有應用價值。蘇州玉石雕刻推薦廠家俗話說：“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。

玉雕是中國古老的雕刻品種之一。玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。當代中國的玉雕工藝分布在很多省區市，代表性的有北京，上海，新疆，江蘇的揚州和蘇州，河南南陽，廣東，云南，遼寧，陜西，青海等地，主要做成首飾，配飾，把玩件，擺件等。隨著經濟的發展，佩戴，玩賞玉雕近年來重新成為時尚，而且隨著玉料價格的逐年上漲，精美的玉器更是價值連城。據國家工藝美術產業公共服務平臺介紹，玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批非物質文化遺產名錄。

官場題材玉雕的寓意：1.雄雞因不凡的身世和突出的美德而倍受人們重視，是人間辟邪的吉祥之物。雄雞鳴叫表示“功名”（公雞鳴叫）。雄雞雞冠高聳、火紅，表示能得官。因此，以一只有著漂亮雞冠的雄雞為贈禮，表示祝賀對方能夠獲得官職，用來祝賀“官上加官”。2.風箏高入云端：青云，指高空，司馬相如《子虛賦》：交錯糾紛，上干青云。也比喻***顯位。《史記·范睢蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：賈不意君能自致于青云之上”，“青云得路”亦叫“直上青云”，比喻仕途得意，步步高升。3.一路連科：由鷺、蓮花、蘆葦組成的圖案，“鷺”與“路”同音，“蓮”與“連”同音。舊時科舉考試，連續考中謂之“連科”。一只鷺在有蓮花、蘆葦的湖邊，諧音“一路連科”，寓意應試成功，仕途順利。玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻風格來展現出不同的藝術風格，如傳統和現代。

海派玉雕海派玉雕是中國玉雕四大流派之一，形成于十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。一批的海派玉雕師脫穎而出，創作出不少極具收藏價值的藝術精品，為玉雕藝術注入了新鮮血液。海派玉雕，是以上海為中心地區的玉石雕刻藝術風格的派系。海派玉雕的真正貢獻在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠，可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。海派玉雕的“精作”更讓人驚異，料色的應用、異想、巧作和精制獨具匠心；題材的傳承、轉化、創新和出挑非常豐富；工藝的理解、發揚、運用和變幻更加神化；思想的發現、嫁接、延續和突破無愧于時代……玉石雕刻作品可以展示出不同地區和文化的獨特風格和特點。北京上等玉石雕刻電話多少

關于古人琢玉，現在有圖文記載的主要是明末宋應星《天工開物》里記載的《琢玉圖》。撫順玉石雕刻工藝

玉雕過程玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。1．選料、剝皮設計圖樣大多數情況下是根據玉料來設計，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經過河水磨蝕過的礫石玉料，往往表面都有一層氧化層，此外裂和紋理如何延伸，雕琢前需要有所了解，這樣才可能做好玉雕設計。當然玉石好的表皮，不能隨意剝去，有時可以利用玉石表面不同的顏色進行設計雕琢好了可成為玉器的俏色，提高玉器的價值。2．設計玉器設計是雕琢玉器的關鍵。一般說來，設計者往往是根據玉料的顏色、玦度、紋理和形狀來設計雕琢題材，選擇適合玉料特征的題材，首先要限度地利用玉料，根據玦度和玉料外形設計，不能浪費玉料；利用好顏色，使其產生效果；盡量摒棄玉件上綹裂暇疵。撫順玉石雕刻工藝