中醫辨證思想強調“正氣存內，邪不可干”，指出人體自身正氣的強弱，是發病與否的重要原因。偏頗體質中的氣虛質、陽虛質、陰虛質，直接反映了機體的正虛體質，相關調護建議的重點全部圍繞補氣、溫陽、滋陰等扶正手段展開。血瘀質、氣郁質、痰濕質、濕熱質、特稟質雖然名稱上體現的是邪盛體質，但在臨床應用中，這些體質卻不乏大量因虛致實的情況：正氣虧虛，無力推動血液運行，可致血液瘀阻，久之出現血瘀質；脾陽虧乏，運化水谷精微不力，痰濕內生，阻礙氣機，會成為痰濕、氣郁體質形成的重要原因；肺氣不足，衛表不固，機體對外界氣候變換時的五邪侵襲便無力抵御，某些特稟質的成因正是如此。為什么說“自己”是維護體質健康的醫生？河南高質量-啟達中醫體質辨識儀-圖片-視頻-案例

中醫體質辨識，對人的體質進行篩選分類，根據不同人群的體質特點制定健康改善目標和干預措施，從而達到預防和診斷疾病的目的。啟達中醫體質辨識系統，不用老中醫面診望聞問切，不用復雜的計算設備。中醫體質辨識系統是依據國家中醫藥管理局《中醫體質分類與判定》標準，以問詢錄入的方式采集居民健康信息，判斷中醫體質分類，融合了標準化、現代化、信息化的先進診斷系統，結合專業人員的綜合分析制定出詳細的調理方案，實現疾病的早發現、早診斷。適用于醫院、社區服務中心、體檢中心、診所、校醫室等基層醫療機構以及養老院、藥房、企業、服務大廳等機構。近年來，我國陸續鋪開中醫“治未病”健康工程，啟達醫療研發中醫體質辨識系統，為促進中醫藥事業創新發展獻出一己之力。四川啟達中醫體質辨識儀中醫體質辨識——因質施護。

中醫體質辨識，即以人的體質為認知對象，從體質狀態及不同體質分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應的預防、養生方法，進行“因人制宜”的干預。中醫體質辨識的使用者需要如實填寫符合《中醫體質分類與判定》標準的中醫體質辨識量表，量表一般為選擇題，約60道題左右，使用者根據自身情況進行填寫完畢后即可獲知自身體質類型，體質辨識量表的結果必要時候仍需要專業中醫醫生進行判斷，尤其是出現幾種體質同時存在的情況，需要中醫醫生根據患者實際情況，四診合參，綜合判斷。

中醫對體質的論述始于西漢時期的《黃帝內經》，但長期以來，有關中醫體質內容，只散見于一些醫著和文獻，并未形成專門的學科體系。上個世紀70年代，王琦教授開始從事中醫體質學說的理論、基礎與臨床研究，并逐步確立了中醫體質理論體系，提出了許多建設性的理論，如體質四項基本原理：體質過程論、心身構成論、環境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫體質研究的出發點和理論背景；“王琦中醫體質九分法”——包括平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、瘀血質、氣郁質、特稟質等9種基本類型，不同體質類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應狀態、發病傾向等方面各有特點；“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。怎樣利用四季生、長、化、收、藏規律調理體質？

簡單介紹九種中醫體質的第一種：平和質。總體特征：陰陽氣血調和，以體態適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。心理特征：性格隨和開朗。發病傾向：平素患病較少。對外界環境適應能力：對自然環境和社會環境適應能力較強。飲食與中醫體質的關系是什么？四川啟達中醫體質辨識儀

主要是哪些人群在使用啟達中醫體質辨識呢？河南高質量-啟達中醫體質辨識儀-圖片-視頻-案例

體質既稟成于先天，亦關系于后天。體質的穩定性由相似的遺傳背景形成，年齡、性別等因素也可使體質表現出一定的穩定性。然而，體質的穩定性不是確定的，個體在生長壯老的生命過程中，由于受環境、精神、營養、鍛煉、疾病等內外環境中諸多因素的影響，會使體質發生變化。體質只具有相對的穩定性，同時具有動態的可變性。這種特征稱為體質的可調性。鑒于體質的以上兩種特性，調理體質的重點，在于減輕邪盛與正虛體質的偏頗程度，循序漸進，使整體身心狀態日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質。河南高質量-啟達中醫體質辨識儀-圖片-視頻-案例

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