藏語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。散布在我國西藏自治區和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個區域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家，也有人說藏語。藏語首要分為三大方言：衛藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區域，甘肅甘南州、甘肅華銳區域、四川阿壩州部分康巴藏語散布在;青海玉樹藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語散布在：林芝，日喀則。城關區、林周、達孜、堆龍德慶、尼木、當雄、曲水、墨竹工卡等，總歸散布在阿里、衛藏區域。三、藏語語法藏語語法適當豐富，動詞分四個時態，并且時態的系統呈現很多例外，意即藏語具有屈折變化。青海口語學習藏語平臺！附近學習藏文費用

藏文的書寫工具及材料藏文是硬筆即竹筆寫的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆，不論是哪一種均選用質地堅韌的竹子，將其風干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子，還需炊煙熏制。藏文《丹珠爾經·工巧部》中有專門論說制做筆、墨、紙和刀等的卷函，也有獨自論說四寶的專著。在這些著作中對筆、墨等的選材、制作或研磨，工藝要求等作了具體論說一從墨的品種而言，有黑、紅、藍、黃、白、灰、褐等，從原料來講有碳質的和金銀、珊瑚、珍珠等八及汞礦等。黃南州學習藏文口語教學平臺康巴音標學習藏文線上平臺。

文 殊 菩 薩 增 長 智 慧 的 咒 語，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強 記 憶 力， 辯 才 無 礙 。 更 可 消 除 愚  癡 ， 明 瞭 諸 法 實 相 。“念 誦 數 滿 五 十 萬 遍 ，即 獲 無 盡 辯 才，如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無 有 異。飛 騰 虛 空，所 求 世 間 出 世 間 事，悉 得 成 就。又 念 誦 數 滿 一 俱 胝，離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ，五 無 間 等 一 切 罪 障 永 盡 無 余。三 俱 胝 遍 ，證 悟 一 切 諸 三 昧 門。 四 俱 胝 遍 獲 大 聞 持。五 俱 胝 遍 成 阿 耨 多 羅 三  藐 三菩 提”。所 謂 般 若 波 羅 蜜 多 成 就，即 智 慧 成 就。難 怪 一 般 佛 教 徒 會 認 為 持 誦 “文 殊 咒 ” 可 令 人 獲 得 智 慧 成 就，且 持 此 一 咒 就 包 含 一 切如 來 所 說 法。

藏族有著悠久的歷史，有著單獨文字的民族；輝煌的歷史都是用藏語記載，一代一代傳下來的；你想真正了解自己的民族，只有用母語才能讀懂它，才能細細品味；品出它的滄桑；一個真正了解民族的人，才會知道他(她)的根在哪里。一個知道珍惜的人，才會有一切，祖宗給我們留下的處了物質以外，比較比較寶貴的就是文字和美好的禮節，我們能往下傳嗎?難到這么輕易的遺失?人來到世上都是過客，這個民族給了你什么?你又給了這個民族什么?有答案我們才算有良知的人。西寧口語學習藏文平臺！

藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內也有一部分人使用藏語。關于藏文的起源有兩種說法：有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后在本土藏文的基礎上引用梵文字母創制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛藏、康巴、安多三大方言區。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統一的，書面語通用于整個藏族地區。 因此只要對通行的書面藏文加以學習，在此基礎上理解各地藏語便不太困難。安多音標學習藏文平臺！西寧附近學習藏文線上平臺

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上古言語學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務的象雄言語學。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統的繼承和發展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達有所限制，但作為言語科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的言語學派，其價值一點點不應該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語現實的描寫和規矩歸納，常常認識到一些關于一個公認為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學時期——桑布扎文法年代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族言語學家學習和靠攏古印度言語學，繼而套用其理論和方法，樹立契合藏語的標準文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物，他的言語學著作和創制的新標準文字，是藏族言語學發展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績，對吐蕃贊布來說，是為了提升日益強盛的吐蕃王朝的聲威和勢力，也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠遠不斷的文明長河來說，“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學了13年。附近學習藏文費用

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