如何學習基礎藏語？首先，勤于模仿。任何語言的學習初期都由模仿入門，哪怕只是基礎的字母拼讀，也要靜下心來，仔細的聆聽老師的發音并認真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語字詞句的發音，語感也會越好。其次，不斷重復。根據重復記憶法，連續重復或間隔一定時間后再重復學習，經過多次重復，便能實現對學習內容長久記憶。語言學習更為適合運用重復記憶法，多次重看，重聽，重讀藏文課件，必將為大家藏文學習打下牢固的基礎。再次，持之以恒。語言學習不可能一蹴而就，零基礎的同學在剛開始學習的時候可能會感到有所難度，但只要堅持，經過一兩個月的學習，回頭就會發現原來問題都不成問題，當然兩個月也只一個基礎學習的時間，學習任何語言都請保有持之以恒的心態。，積極運用。尋找語境，運用語言，把我們的學習成果運用出來，至少可以通過廣播、電視、網絡等方式讓自己沉浸在所學的語言中，做到活學活用。青海學習藏語哪家好！玉樹一對一學習藏文專業藏語教課班

藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節的詩。內容多是宣揚作者的治國主張,處世做人的辦法,宣揚道德道德觀念，闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓導后人的藏族社會傳統教科書。它的內容涉及哲學、經濟、教育、宗教、社會等學科及各個領域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學者受其影響，也相繼寫作了一些格言體詩。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內容、方式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風的格言》、《天空格言》等。《薩迦格言》共分九章，包括格言詩457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西，曾擔任過哲蚌寺和甘丹寺的法臺，是三世喇嘛索朗嘉措的老師。《甘丹格言》全書125首詩。內容都是區分“智者與愚人”的論說，區分智愚或好壞的標準，是以釋教教義為立足點。《水樹格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準美（1762—1823）是甘肅拉卜楞寺貢唐倉第三世活佛，曾在哲蚌寺讀格西學位。《水樹格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準美。本地學習藏文費用青海學習藏文線上平臺！

藏文書法藏文書寫習慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據字體的不同形式而得名。有頭字相當于楷書，常用于印刷、雕刻、正規文書等，無頭字相當于行書，主要用于手寫，當然無頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎藏文學習，故不作贅述。藏文語法吞彌·桑布扎創制藏文后又著有《三十頌論及相轉論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是比較早的藏文文法經典，又是現在學習藏語語法必讀之書。

藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內也有一部分人使用藏語。關于藏文的起源有兩種說法：有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后在本土藏文的基礎上引用梵文字母創制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛藏、康巴、安多三大方言區。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統一的，書面語通用于整個藏族地區。 因此只要對通行的書面藏文加以學習，在此基礎上理解各地藏語便不太困難。康巴音標學習藏語平臺！

對于漢族朋友來說，三十個字母中難發的音是這幾個：????因為漢語里面幾乎沒有對應的或相似的音，需要重點學習。其中?還是帶有卷舌音的，真心巨難教。。。還有三十個字母整體發音比較容易，很多人習慣于根據讀音的順序去辨認字母，這并不可取，一開始就應該試著把字母和發音對應起來，多練練書寫就記住了。這里推薦一種方法——字母卡片。找30張卡片，正面寫藏文字母，背面寫讀音，通過反復的記憶，將字母的字形和讀音對應起來。很多學生試過，都發現很有效。安多本地學習藏語線上平臺！海南州附近學習藏文

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偉大的十世班禪大師曾說過這樣一句話：“我會講漢語是我能力和知識的體現，如果我不會這些，也不會成為我的恥辱，但是我不會講藏語、不會藏文，那么就會是我畢生的恥辱，因為我是一個藏族人。”作為藏家的兒女，傳承民族語言、文字是我們的使命，千萬年雪域文明的沉淀積累需要我們去傳承，我們也提倡讓每一個藏族孩子學習藏語，上藏族學校。為什么要這么說呢？因為一個人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必須是有尊嚴的人，當我們的孩子長大成人之后，我相信絕大部分是衣食無憂的，他(她)們會更在乎精神上的東西。父母雙方都是藏族人，在他左右身份證明材料上都寫著"藏族"，但他確不懂自己的民族的語言文化，甚至聽不懂，一個情商正常的孩子，成人之后會懷疑自己的父母對"尊嚴"的觀念，瞧不起你的急功近利，甚至會懷疑你的良知。玉樹一對一學習藏文專業藏語教課班

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