真正的佛法是內心的感受。但我們卻總會把它當成是外在的的學問，與我們的心沒有關系。如果佛法真的像我們所認為的那樣，那只要聽到正確的文字就夠了，但事實并非如此，這種想法完全錯了。佛法的教學常變得只只是文字而已，沒有生命，就如死尸一般。而一個真正的修行人講出來的法是有生命的。打個比方，我和法王噶瑪巴分別在兩張同樣的紙張上，寫上同樣的藏文字。如果讓你們來選，你們會選哪一張呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是說真的比較漂亮，這里只是舉個例子），你們還是會選法王的那一張。因為我們認為法王噶瑪巴是有證悟的人，所以我們覺得：“他的字是有加持的！“同樣地，我們可以理解一個人所說的話是否有加持，和這個人本身是否有好的修行有關。西寧音標學習藏語平臺！西藏老人學習藏文作業輔導

藏族有著悠久的歷史，有著單獨文字的民族；輝煌的歷史都是用藏語記載，一代一代傳下來的；你想真正了解自己的民族，只有用母語才能讀懂它，才能細細品味；品出它的滄桑；一個真正了解民族的人，才會知道他(她)的根在哪里。一個知道珍惜的人，才會有一切，祖宗給我們留下的處了物質以外，比較比較寶貴的就是文字和美好的禮節，我們能往下傳嗎?難到這么輕易的遺失?人來到世上都是過客，這個民族給了你什么?你又給了這個民族什么?有答案我們才算有良知的人。青海省成人學習藏文作業輔導安多音標學習藏文平臺！

藏文指的是藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了我國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內也有一部分人使用藏語。眾所周知，藏語主要分衛藏、康、安多三大方言區。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統一的，書面語通用于整個藏族地區。“藏文”一詞寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內只次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號2個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。

原文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????意譯:即使事情必定成功事前也要再三考慮事后再去左思右想那就是愚蠢的表現（摘自網絡）?????????????????????????nǐbàjiǒngwìxuàwàga????????????????????????mǎzhèbbǎnàxuǒbìcèi??????????????????????????????kǐmòngnǐjiqiàdbàrhì??????????????????????????????zhěnnìxuǒbàlěnbùcèl生單詞與句子直譯：???????????????????????????????必定??????????????????????????????????確切執行了???????發生????事情???某些“某些必定發生的事情”??????????????????????????????未發生時????成就???????分析，思量“事情發生之前也要慎重思量。康巴口語學習藏語線上平臺！

藏族人需要讓孩子學藏文，是因為藏族人族是個有著輝煌歷史的民族，文化方面只次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識里，不會是相當好的的人，也會看不起不會自己母語的人。康巴口語學習藏文平臺！安多本地成人口語學習藏文專業藏語教課機構

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藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內也有一部分人使用藏語。關于藏文的起源有兩種說法：有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后在本土藏文的基礎上引用梵文字母創制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛藏、康巴、安多三大方言區。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統一的，書面語通用于整個藏族地區。 因此只要對通行的書面藏文加以學習，在此基礎上理解各地藏語便不太困難。西藏老人學習藏文作業輔導

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