人生好比爬山,人生這座山,只是有的人剛爬到半山腰就放棄了,看到的只是身邊小片的風(fēng)景;只有堅(jiān)持下來的才會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人,才會(huì)真正的“一覽中小”,就像學(xué)習(xí)藏語(yǔ),學(xué)藏語(yǔ)哪怕學(xué)不到比較好也要學(xué)到盡自己比較大的努力學(xué)到更好,也要盡自己微薄之力不斷弘揚(yáng)***的藏文化歷史,傳承***的藏文化歷史。只有收獲大片大片的美麗風(fēng)景,當(dāng)人生遇到挫折時(shí),只有堅(jiān)持不懈的去學(xué)習(xí)藏語(yǔ),才會(huì)使我們走向成功的道路,向前吧,蕩起勤奮之舟不必依戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵。西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)!青海省老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的活力是無(wú)窮的;你認(rèn)為你自已不行,不能學(xué)好藏語(yǔ)那么就會(huì)精神萎靡。人生的路,說長(zhǎng)也很長(zhǎng),說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí),那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)為樂觀的人能重整旗鼓東山再起,為悲觀的人因缺乏自信,往往一敗涂地。為此學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力,它是人的精神支柱。學(xué)好藏語(yǔ)并走向成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。世界上只有一個(gè)人阻礙你的成長(zhǎng)——你自己。**言敗是追究者的比較好心態(tài)。我依舊相信努力的意義,奮斗的價(jià)值,因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問題。謙虛的人更能認(rèn)清自已。信心孕育信心,從勝利走向勝利。安多高中學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)青海口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢!
《薩迦格言》中講到:若非依靠智慧的財(cái)富,多半對(duì)己帶來好處。正如奶牛體內(nèi)的乳汁,牛肚只能偶爾才吃到。經(jīng)過不斷努力的學(xué)習(xí)藏語(yǔ)才知道藏語(yǔ)是一個(gè)多么有趣的學(xué)科。與其依靠物質(zhì)財(cái)富不如依靠智慧的財(cái)富,不管學(xué)習(xí)藏語(yǔ)還是學(xué)習(xí)其它文化,首先要有一個(gè)明確的態(tài)度,其次要有一個(gè)吃苦耐勞的精神。尤其是學(xué)習(xí)藏語(yǔ),應(yīng)為藏語(yǔ)本來就是一個(gè)富有情趣、歷史文化悠久,值得去學(xué)習(xí)的一種語(yǔ)言文字,不管您身為何處只要有藏族人民的地方您***感到溫暖溫馨,因?yàn)椴刈迦嗣翊_實(shí)好客的讓您禁不住對(duì)這些人民的好客而敬上幾句美譽(yù)與祝福,所以您還在等什么快來學(xué)習(xí)藏語(yǔ),充實(shí)自己的生活吧。
放眼群山,法雨均沾流翠韻舉頭滿宇,佛光普照?qǐng)?bào)春圖。峻峭峽谷,雅江滾滾唱百族人民和諧曲芳菲野草,云朵飄飄呈千秋古國(guó)吉祥圖。望果**歌富裕,扎西德勒?qǐng)?bào)平安。班公湖上浪堆錦,發(fā)展多元萬(wàn)戶歡。人間屋脊入云中,冰塔巍峨寒霧濃。險(xiǎn)象環(huán)生鳥聲絕,龍人已站美珠峰。在太陽(yáng)的照耀下,湖面閃閃發(fā)光,好像無(wú)數(shù)的星星正眨著眼睛。水面上的藍(lán)色不停地變幻,有時(shí)深,有時(shí)淺,整個(gè)羊湖就像一塊巨大的調(diào)色板,裝下了所有的藍(lán)色。略帶紅色的山土似乎只為映襯這緞藍(lán)綢而存在;還有白云與雪山,他們是圣潔的,但在羊卓雍措面前,他們卻只能成為了神圣的陪伴者。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、游玩藏地是個(gè)神秘又有趣的事,有著燦爛的陽(yáng)光,潔白的云朵,純凈的天空,稀薄的空氣,連綿的雪山,安靜的湖泊,這就是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)帶給您的禮物。安多本地口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好!
學(xué)習(xí)藏語(yǔ),能讓我們擁有想要的;羽翼足夠豐滿,飛翔自己的一片天空;才能有用我們想要的,才配的上**初期待的所向往的;才能讓我們擁有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。如此,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是件快樂的事,那么。如何將更好的學(xué)好藏語(yǔ)?我將會(huì)給您一個(gè)滿意的答案,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)在于勤,所謂業(yè)精于勤,荒于嬉,勤奮是獲取知識(shí)的源泉,一個(gè)懶惰的人,一個(gè)不知進(jìn)取的人,一個(gè)故步自封的人,必定是失敗者。反之,只有勤奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ),刻苦上進(jìn),才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)在于恒,學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。貴有恒何必三更眠五更起,**無(wú)益只怕一日曝十日寒康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)!西寧市小學(xué)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
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中世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——言語(yǔ)學(xué)的確立和發(fā)展時(shí)期:這是以學(xué)科理論為前提,從佛教理論和教義的需要出發(fā),***的研究和傳播梵語(yǔ)語(yǔ)法,并**記錄和分析藏語(yǔ)的階段,也是語(yǔ)言學(xué)科本土化的重要?dú)v程。十二、十三世紀(jì),藏語(yǔ)方言的劃分日趨明顯,薩迦·索南澤摩(1142-1182)著《藏文讀法啟蒙》,對(duì)標(biāo)準(zhǔn)藏語(yǔ)語(yǔ)音進(jìn)行描述,奠定了基于佛教文化的標(biāo)準(zhǔn)藏語(yǔ)(chosskad)形成和延續(xù)的理論基礎(chǔ);其后,13世紀(jì)時(shí)薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊著《啟蒙釋文--利蒙》、《正字拼讀寶海》,把語(yǔ)言研究推廣到更高的層面。他們對(duì)藏語(yǔ)復(fù)輔音的結(jié)構(gòu)、讀音及語(yǔ)音特征所作的描述,為今人研究斷代語(yǔ)言提供了***的語(yǔ)言科學(xué)資料。青海省老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
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