墀祖德贊時(shí)期對(duì)藏文的新規(guī)范，影響很大。現(xiàn)通行的藏文基本保留了這一個(gè)時(shí)期修訂后的文字體系。某些原則和規(guī)定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內(nèi)容完全符合現(xiàn)代翻譯要求的“信、達(dá)、雅”三原則；關(guān)于音譯的原則規(guī)定也完全適用于現(xiàn)代。吐蕃末代贊普達(dá)磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智達(dá)善護(hù)、德護(hù)、智護(hù)一起，共同修訂文字，厘定新譯語(yǔ)。藏史稱此為第三次厘定規(guī)范。更多學(xué)習(xí)藏文知識(shí)歡迎來(lái)電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。海北學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好！安多高中學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

藏文字和書籍的發(fā)明然后人從一開(kāi)始就可以站在人類的已有文明的起點(diǎn)上，繼續(xù)出發(fā)。每一本***的藏文書都開(kāi)啟了一扇智慧之門，每一扇后都有一位智者在等你的來(lái)訪，把你**到新的境界。與女媧造人并給萬(wàn)物命名一樣，每一個(gè)人的一生，就仿佛在重新經(jīng)歷一遍女媧命名世界的輝煌過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏文，每天的太陽(yáng)才是新的，我們也在發(fā)生奇妙的變化，日漸創(chuàng)造出一個(gè)全新的自我。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為已有的過(guò)程。做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳承中去，做一個(gè)文明人。西寧市區(qū)高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！

   藏文（???????），指藏族使用的藏語(yǔ)文字。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，適用地區(qū)主要有：中國(guó)境內(nèi)的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內(nèi)的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標(biāo)文字，關(guān)于藏文的起源有兩種說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時(shí)代公元7世紀(jì)由國(guó)王松贊干布派遣藏族語(yǔ)言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。雍仲本教則認(rèn)為藏文是從象雄文演變而來(lái)。藏文共三十個(gè)字母，書寫時(shí)由左至右。母音應(yīng)有五個(gè)，符號(hào)卻只有四個(gè)，“阿”音不寫，只寫“衣、烏、欸、歐”。但在安多話里，“衣、烏”兩個(gè)母音都念成“阿諛”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡烏切不念撲，也念坡。拉薩人聽(tīng)安多人說(shuō)話，笑他們“衣、烏”不分，就像有些人不懂得欣賞閩方言的古樸典雅，笑話中國(guó)臺(tái)灣人“私、蘇”也不分一樣，吃葷吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本東部口音把“茲、租”都念成“茲”，東京人便笑話他們，說(shuō)東部人說(shuō)話“吱吱”的。

學(xué)好藏語(yǔ)從來(lái)都不覺(jué)得多么容易，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也從來(lái)都不覺(jué)得它是沒(méi)有價(jià)值的。因?yàn)槲蚁嘈胖灰獞B(tài)度端正，不為**初立下的使命而荒廢時(shí)間、荒廢人生。為使命努力奔跑，我相信學(xué)好藏語(yǔ)是一件既有趣又艱難的一件事。正如司馬遷寫的《史記》一般，艱難創(chuàng)作《史記》的道路如此漫長(zhǎng)而艱辛。在李陵事件后，司馬遷面臨兩種選擇，一是被處死二是受宮刑。這兩種選擇都是難以接受，而第二種選擇則更難接受。因?yàn)閷m刑對(duì)一個(gè)男子比死更難接受。可是他毅然選擇接受宮刑原因我想因?yàn)樗袎?mèng)，他的夢(mèng)就是完成《史記》創(chuàng)作，因?yàn)橛袎?mèng)，他忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，完成了當(dāng)初立下的使命，不是他有多偉大而是為了完成當(dāng)時(shí)立下的使命感。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)就找崗吉教育。

如何利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)呢？之前有幾個(gè)藏語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，也有幾個(gè)喜馬拉雅電臺(tái)教藏語(yǔ)，但后來(lái)因?yàn)楸O(jiān)管問(wèn)題好像被刪掉了。我已經(jīng)把我知道的網(wǎng)絡(luò)資源附在下面了。藏語(yǔ)書面語(yǔ)和口語(yǔ)是否有所不同呢？藏語(yǔ)書面語(yǔ)和口語(yǔ)差別很大，比漢語(yǔ)書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的差別要大。但是，不同藏區(qū)的書面語(yǔ)卻差別不太大。同樣一篇文本，不同地區(qū)的讀法（發(fā)音）是不同的，但意思是相同的，因?yàn)楸舜说臅嬲Z(yǔ)基本沒(méi)有差別。這也就是安多地區(qū)很多藏族文學(xué)家的作品（詩(shī)歌、散文等）也能在衛(wèi)藏地區(qū)很受歡迎的原因。

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學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的自卑是長(zhǎng)在心中的雜草。自卑，會(huì)讓人覺(jué)得自己比別人低一等了，自卑它會(huì)讓你不能正常發(fā)揮自己的潛能。但同時(shí)，自卑也是一種良藥，它會(huì)促使你勇往直前，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，然后去實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)，到達(dá)成功的彼岸，然后揚(yáng)起學(xué)習(xí)藏語(yǔ)自信的風(fēng)帆。“珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)”是我們青少年共同的目標(biāo)，就讓我們新一代的年輕人時(shí)常要記住這句話，共同為了祖國(guó)的明天而努力吧！書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。學(xué)好藏語(yǔ)的道路隨艱難，但只要有一個(gè)堅(jiān)定的心態(tài)就足夠了。安多高中學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

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