藏文共三十個字母，書寫時由左至右。母音應有五個，符號卻只有四個，“阿”音不寫，只寫“衣、烏、欸、歐”。但在安多話里，“衣、烏”兩個母音都念成“阿諛”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡烏切不念撲，也念坡。拉薩人聽安多人說話，笑他們“衣、烏”不分，就像有些人不懂得欣賞閩方言的古樸典雅，笑話中國臺灣人“私、蘇”也不分一樣，吃葷吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本東部口音把“茲、租”都念成“茲”，東京人便笑話他們，說東部人說話“吱吱”的。安多學習藏文平臺哪家好！青海幼兒學習藏語口語教學平臺

系統學習可以分為兩大部分：拼讀和語法（一）拼讀（1）拼讀**基礎，也**重要（初學者）這里所講的拼讀是藏文**基礎的拼讀，不包括經文中由梵文音譯過來的復雜的疊字。漢字需要一個字一個字去認才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規律，見到任何字都能讀出來，當然意思還是需要再學習的，也就是需要背單詞。（2）拼讀學習過程中的一些問題：經過多次實踐，我發現對于初學藏文的朋友來說，拼讀學習的過程比較好是這樣的：三十個字母→四個元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字這一過程的每一步都必須穩扎穩打，切忌圖快，如果光圖快沒學扎實（尤其是三十個字母和元音音符），到真正拼讀的時候還得回過頭來再看再復習，特別浪費時間。安多少兒口語學習藏語平臺康巴學習藏文線上平臺！

西藏自治區是藏族聚居地區，藏族人口占95%以上，藏語言文字是全省通用的語言文字。西藏自治區高度重視依照《***》和《民族區域自治法》維護和保障藏族人民學習、使用和發展本民族語言文字的權利，先后于1987年和1988年頒布實施《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的若干規定(試行)》和《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的若干規定(試行)的實施細則》，將學習、使用和發展藏語文的工作納入法制化的軌道。西藏各級**依法落實保護和發展**族語言文字的規定，在保障藏族人民學習和使用本民族語言文字權利的同時，使藏語言文字隨著***、經濟、文化事業的發展而得到不斷的發展。

   有人說：好好學習，天天向上，的確，我們是應該這么做，作為一個學習藏語的學者感受來理解學習，我們大概都認為學習藏語不好玩，本以為學習藏語的都是書呆子，但是等到知道學習藏語能干什么時，大家也就都會恍然大悟了，因為學習藏語能使我們學習到更多的知識，用知識來充實自己。所以，當我們不能繼續堅持學習藏語的時候，我們應該堅持**初的夢想，不忘初心牢記使命，學好藏語，堅持不懈。學習藏語使人莊重，學習藏語邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。西寧學習藏文線上平臺。

對城里孩子，漢語真的很容易學會，而母語藏語卻似乎成了外語。但它畢竟是母語，做父母的他們都會說，只要我們有這樣的觀念和行動，讓孩子學會，并不難。同時，他對學習語言有了自信和經驗，不象其它孩子，覺得學外語很難，有心里障礙或畏懼心理。很多事情，心態很重要。**族是個有著輝煌歷史的民族，文化方面*次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識里，不會是相當***的人，也會看不起不會自己母語的人。安多音標學習藏文平臺！青海少兒口語學習藏語專業藏語教課班

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十二世紀中葉，大譯師仁青桑布在組織修訂并補譯佛經時，邀請了全西藏*****的書法家們，用蘭靛紙和復合紙抄寫了幾十部經文，并要求卷與卷、部與部書體一致。十三世紀，薩迦班智達和八思巴修成薩迦南寺。寺內大殿西墻內修起了經書墻，動員全藏區的書法家、謄錄師來抄寫佛經，"砌"成了由8萬多部經書組成的經書墻。上述這類謄錄活動推動了書法藝術的普及和提高。白徂體是專門用于書寫經卷的烏梅體，也是這個時期產生的新的書體。白徂體又分有斜挑、無斜挑和朱徂體。正如前述，烏金體中瓊體、尼體和康區體的相繼出現，也是刻板經書的需要。特別是瓊體又成為金寫佛經，尤其是《甘珠爾》、《十萬頌》、《丹珠爾》的**主要、**莊重的書體，書藝達到了**精美的程度。薩迦王朝時期產生了彎腿朱匝體。不僅薩迦法王發布的政令是用這種書體書寫，甚至碑刻文也用這種書體。青海幼兒學習藏語口語教學平臺

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