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青海西寧市老人學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺(tái)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-29

在學(xué)習(xí)藏文的過程中,是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你受益匪淺的話語激勵(lì)著你?你有時(shí)可曾想過,這些話在啟迪我們邁上臺(tái)階的同時(shí),長(zhǎng)久保存著藏文中**芬芳的清香。學(xué)習(xí)藏語而懶于記誦是不成的,尤其是基礎(chǔ),與其囫圇吞棗或走馬觀花地學(xué)習(xí)藏語,還不如仔仔細(xì)細(xì)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)藏語。我們要振作精神厚積薄發(fā),唯獨(dú)學(xué)習(xí)知識(shí)才是引導(dǎo)人生到光明于真實(shí)境界的燈燭。讀書破萬卷下筆如有神,沒有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心和足夠?qū)W習(xí)藏語的勇氣。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語多少錢!青海西寧市老人學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺(tái)

     (一)八大烏金體蟾蜍體:吞彌桑布扎在創(chuàng)制新的藏文時(shí),確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體。藏文創(chuàng)制以來,十分注重書法藝術(shù),*在吐蕃時(shí)期就產(chǎn)生了八大烏金體,即蟾蜍體、列傳體、稞體、串珠體、雄雞體、魚躍體、雄獅體和蜣螂體。有八大烏金體的碑文或巖刻文,文獻(xiàn)中有記載,只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文。(二)丹體在吐蕃時(shí)期,烏金體產(chǎn)生了兩大書體,即丹體和黎體。丹體是在八世紀(jì)由大譯師丹瑪孜芒**的。后來,丹體成為規(guī)范書體,流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來的。而黎體則失傳了。(三)密文體、伏藏體、幻妙體吐蕃時(shí)期還產(chǎn)生了密文體、伏藏體、幻妙體等許多書體。佛教分為顯宗和密宗兩大修行范疇。密宗傳人吐蕃是在公元八世紀(jì),是印度佛教大師蓮花生傳人吐蕃的。密文體蓮花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰創(chuàng)新的專門用于記錄書寫密宗典籍的特殊書體。雖然,其形狀與通行的藏文書體不太一樣,但是其拼寫讀法、文法、正字法等均與通行的藏文一樣。因此,密文體是藏文的一種特殊的書體。 西寧高中口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好!

    藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支。分布在中國西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)地區(qū)。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國家,也有人說藏語。藏語主要分為三大方言:衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語分布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分地區(qū),甘肅甘南州、甘肅華銳地區(qū)、四川阿壩州部分康巴藏語分布在;青海玉樹藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都地區(qū)/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語分布在:林芝,日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達(dá)孜、堆龍德慶、尼木、當(dāng)雄、曲水、墨竹工卡等,總之分布在阿里、衛(wèi)藏地區(qū)。三、藏語語法藏語語法相當(dāng)豐富,動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài),而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外,意即藏語具有屈折變化。

藏文典籍中,屬于“傳記”的著述很多,從**早的一些歷史書籍中,就可以看到不少“名王將相”的事跡的記錄。這些記錄雖然是片斷,但是都頗具文學(xué)意味,可以看作是傳記文學(xué)的先聲。吐蕃王朝崩潰以后,藏族地區(qū)陷于分裂割據(jù)的狀態(tài)。隨著各地方統(tǒng)治集團(tuán)勢(shì)力在經(jīng)濟(jì)、***和文化上的發(fā)展,宗教教義傳承、儀軌、修習(xí)次第及某些教理上的差異,藏傳佛教也相應(yīng)地產(chǎn)生了各種派別。這些派別,為了擴(kuò)大影響,伸張勢(shì)力,便極力宣揚(yáng)本派的觀點(diǎn)。在宣傳過程中,為了吸引**,令人信仰。便常常將自己教派中比較有成就、有名望的喇嘛的生平,加以渲染神化,撰寫成書,作為范例進(jìn)行宣揚(yáng)。于是就出大批“高僧大德”的傳記。其中有名的如:《米拉日巴傳》、《布敦大師傳》、《薩加班智達(dá)傳》、《馬爾巴傳》、《日瓊巴傳》、《湯東結(jié)布傳》、〈朱巴滾勒傳》等等,總數(shù)多少,尚難估計(jì)。就目前已見著錄的便不下千種之多。這也是藏族文學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。青海口語學(xué)習(xí)藏文多少錢!

    學(xué)習(xí)藏語的活力是無窮的;你認(rèn)為你自已不行,不能學(xué)好藏語那么就會(huì)精神萎靡。人生的路,說長(zhǎng)也很長(zhǎng),說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí),那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藏語為樂觀的人能重整旗鼓東山再起,為悲觀的人因缺乏自信,往往一敗涂地。為此學(xué)習(xí)藏語的目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力,它是人的精神支柱。學(xué)好藏語并走向成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。世界上只有一個(gè)人阻礙你的成長(zhǎng)——你自己。**言敗是追究者的比較好心態(tài)。我依舊相信努力的意義,奮斗的價(jià)值,因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問題。謙虛的人更能認(rèn)清自已。信心孕育信心,從勝利走向勝利。青海口語學(xué)習(xí)藏語哪家好!西寧市成人學(xué)習(xí)藏文

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世上沒有漫不經(jīng)心的成功,每份看似輕松的成功背后都是深思熟慮的努力。在學(xué)習(xí)藏語的道路中沒有誰不會(huì)遇到困難。只是相對(duì)地困難程度各不一樣。有些藏文學(xué)者幸運(yùn)一些困難不大,稍微努力一下就能克服;有些人就不幸運(yùn),困難特別大,幾處絕境,但是,只要對(duì)藏語不死心,努力學(xué)藏語,慢慢地也能克服重新點(diǎn)燃生命的火花,陶醉在藏族歷史文化中,醞釀藏族歷史,享受婀娜多姿的字體想想再也美不過的天國色相。 閉上眼能感受到學(xué)習(xí)藏文所帶來的無窮快樂,就像砌磚,總要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)藏文,加油吧學(xué)者!成功屬于努力的人!青海西寧市老人學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺(tái)

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