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例如只有有限數(shù)量的幾何形體)中的研究與編程.在MIT由MARVINMINSKY領(lǐng)導(dǎo)的研究人員發(fā)現(xiàn),面對(duì)小規(guī)模的對(duì)象,計(jì)算機(jī)程序可以解決空間和邏輯問(wèn)題.其它如在60年代末出現(xiàn)的"STUDENT"可以解決代數(shù)問(wèn)題,"SIR"可以理解簡(jiǎn)單的英語(yǔ)句子.這些程序的結(jié)果對(duì)處理語(yǔ)言理解和邏輯有所幫助.70年代另一個(gè)進(jìn)展是**系統(tǒng).**系統(tǒng)可以預(yù)測(cè)在一定條件下某種解的概率.由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)已有巨大容量,**系統(tǒng)有可能從數(shù)據(jù)中得出規(guī)律.**系統(tǒng)的市場(chǎng)應(yīng)用很廣.十年間,**系統(tǒng)被用于股市預(yù)測(cè),幫助醫(yī)生診斷疾病,以及指示礦工確定礦藏位置等.這一切都因?yàn)?*系統(tǒng)存儲(chǔ)規(guī)律和信息的能力而成為可能.70年代許多新方法被用于AI開發(fā),如MINSKY的構(gòu)造理論.另外DAVIDMARR提出了機(jī)器視覺方面的新理論,例如,如何通過(guò)一副圖像的陰影,形狀,顏色,邊界和紋理等基本信息辨別圖像.通過(guò)分析這些信息,可以推斷出圖像可能是什么.同時(shí)期另一項(xiàng)成果是PROLOGE語(yǔ)言,于1972年提出.80年代期間,AI前進(jìn)更為迅速,并更多地進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域.1986年。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。濱湖區(qū)通用人工智能系統(tǒng)家
如詞和想法?還是需要“子符號(hào)”的處理?JOHNHAUGELAND提出了GOFAI(出色的老式人工智能)的概念,也提議人工智能應(yīng)歸類為SYNTHETICINTELLIGENCE,[29]這個(gè)概念后來(lái)被某些非GOFAI研究者采納。大腦模擬主條目:控制論和計(jì)算神經(jīng)科學(xué)20世紀(jì)40年代到50年代,許多研究者探索神經(jīng)病學(xué),信息理論及控制論之間的聯(lián)系。其中還造出一些使用電子網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造的初步智能,如。這些研究者還經(jīng)常在普林斯頓大學(xué)和英國(guó)的RATIOCLUB舉行技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)議.直到1960,大部分人已經(jīng)放棄這個(gè)方法,盡管在80年代再次提出這些原理。符號(hào)處理主條目:GOFAI當(dāng)20世紀(jì)50年代,數(shù)字計(jì)算機(jī)研制成功,研究者開始探索人類智能是否能簡(jiǎn)化成符號(hào)處理。研究主要集中在卡內(nèi)基梅隆大學(xué),斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院,而各自有**的研究風(fēng)格。JOHNHAUGELAND稱這些方法為GOFAI(出色的老式人工智能)。[33]60年代,符號(hào)方法在小型證明程序上模擬高級(jí)思考有很大的成就。基于控制論或神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法則置于次要。[34]60~70年代的研究者確信符號(hào)方法**終可以成功創(chuàng)造強(qiáng)人工智能的機(jī)器,同時(shí)這也是他們的目標(biāo)。認(rèn)知模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·西蒙和艾倫·紐厄爾研究人類問(wèn)題解決能力和嘗試將其形式化。惠山區(qū)優(yōu)勢(shì)人工智能系統(tǒng)誠(chéng)信推薦人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。
虹膜識(shí)別,掌紋識(shí)別,**系統(tǒng),智能搜索,定理證明,邏輯推理,博弈,信息感應(yīng)與辨證處理。人工智能學(xué)科范疇人工智能是一門邊沿學(xué)科,屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)三向交叉學(xué)科。人工智能涉及學(xué)科哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué),數(shù)學(xué),神經(jīng)生理學(xué),心理學(xué),計(jì)算機(jī)科學(xué),信息論,控制論,不定性論,仿生學(xué),社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀。人工智能研究范疇語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與處理,知識(shí)表現(xiàn),智能搜索,推理,規(guī)劃,機(jī)器學(xué)習(xí),知識(shí)獲取,組合調(diào)度問(wèn)題,感知問(wèn)題,模式識(shí)別,邏輯程序設(shè)計(jì),軟計(jì)算,不精確和不確定的管理,人工生命,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),復(fù)雜系統(tǒng),遺傳算法人類思維方式,**關(guān)鍵的難題還是機(jī)器的自主創(chuàng)造性思維能力的塑造與提升。人工智能安全問(wèn)題人工智能還在研究中,但有學(xué)者認(rèn)為讓計(jì)算機(jī)擁有智商是很危險(xiǎn)的,它可能會(huì)反抗人類。這種隱患也在多部電影中發(fā)生過(guò),其主要的關(guān)鍵是允不允許機(jī)器擁有自主意識(shí)的產(chǎn)生與延續(xù),如果使機(jī)器擁有自主意識(shí),則意味著機(jī)器具有與人同等或類似的創(chuàng)造性,自我保護(hù)意識(shí),情感和自發(fā)行為。人工智能實(shí)現(xiàn)方法人工智能在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)時(shí)有2種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù),使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果,而不考慮所用方法是否與人或動(dòng)物機(jī)體所用的方法相同。
這種方法叫工程學(xué)方法(ENGINEERIN***PROACH),它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果,如文字識(shí)別、電腦下棋等。另一種是模擬法(MODELIN***PROACH),它不*要看效果,還要求實(shí)現(xiàn)方法也和人類或生物機(jī)體所用的方法相同或相類似。遺傳算法(GENERICALGORITHM,簡(jiǎn)稱GA)和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ARTIFICIALNEURALNETWORK,簡(jiǎn)稱ANN)均屬后一類型。遺傳算法模擬人類或生物的遺傳-進(jìn)化機(jī)制,人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)則是模擬人類或動(dòng)物大腦中神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)方式。為了得到相同智能效果,兩種方式通常都可使用。采用前一種方法,需要人工詳細(xì)規(guī)定程序邏輯,如果游戲簡(jiǎn)單,還是方便的。如果游戲復(fù)雜,角色數(shù)量和活動(dòng)空間增加,相應(yīng)的邏輯就會(huì)很復(fù)雜(按指數(shù)式增長(zhǎng)),人工編程就非常繁瑣,容易出錯(cuò)。而一旦出錯(cuò),就必須修改原程序,重新編譯、調(diào)試,**后為用戶提供一個(gè)新的版本或提供一個(gè)新補(bǔ)丁,非常麻煩。采用后一種方法時(shí),編程者要為每一角色設(shè)計(jì)一個(gè)智能系統(tǒng)(一個(gè)模塊)來(lái)進(jìn)行控制,這個(gè)智能系統(tǒng)(模塊)開始什么也不懂,就像初生嬰兒那樣,但它能夠?qū)W習(xí),能漸漸地適應(yīng)環(huán)境,應(yīng)付各種復(fù)雜情況。這種系統(tǒng)開始也常犯錯(cuò)誤,但它能吸取教訓(xùn),下一次運(yùn)行時(shí)就可能改正,至少不會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)下去。人工智能從誕生以來(lái),理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。
駐波識(shí)別引擎已推出語(yǔ)音識(shí)別;3D識(shí)別引擎已推出指紋識(shí)別玉帶林中掛(玩游智能版)人工智能自動(dòng)工程自動(dòng)駕駛(OSO系統(tǒng))印鈔工廠(¥流水線)獵鷹系統(tǒng)(YOD繪圖)人工智能知識(shí)工程以知識(shí)本身為處理對(duì)象,研究如何運(yùn)用人工智能和軟件技術(shù),設(shè)計(jì)、構(gòu)造和維護(hù)知識(shí)系統(tǒng)**系統(tǒng)智能搜索引擎計(jì)算機(jī)視覺和圖像處理機(jī)器翻譯和自然語(yǔ)言理解數(shù)據(jù)挖掘和知識(shí)發(fā)現(xiàn)人工智能相關(guān)著作編輯語(yǔ)音《視讀人工智能》:機(jī)器真的可以思考嗎?人的思維只是一個(gè)復(fù)雜的計(jì)算機(jī)程序嗎?本書著眼于人工智能這個(gè)有史以來(lái)**為棘手的科學(xué)問(wèn)題之一,集中探討了其背后的一些主要話題。人工智能不**是一個(gè)虛構(gòu)的概念。人類對(duì)智能機(jī)體結(jié)構(gòu)半個(gè)世紀(jì)的研究表明:機(jī)器可以打敗人類**偉大的棋手,類人機(jī)器人可以走路并且能和人類進(jìn)行互動(dòng)。盡管早就有宣言稱智能機(jī)器指日可待,但此方面的進(jìn)展卻緩慢而艱難。意識(shí)和環(huán)境是困擾研究的兩大難題。我們到底應(yīng)該怎樣去制造智能機(jī)器呢?它應(yīng)該像大腦一樣運(yùn)轉(zhuǎn)?它是否需要軀體?從圖靈影響深遠(yuǎn)的奠基性研究到機(jī)器人和新人工智能的飛躍,本書圖文并茂的將人工智能在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展清晰的呈現(xiàn)在讀者面前?!度斯ぶ悄艿奈磥?lái)》:詮釋了智能的內(nèi)涵,闡述了大腦工作的原理。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué),從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)?;萆絽^(qū)優(yōu)勢(shì)人工智能系統(tǒng)誠(chéng)信推薦
可以設(shè)想,未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品,將會(huì)是人類智慧的“容器”。濱湖區(qū)通用人工智能系統(tǒng)家
并告訴我們?nèi)绾尾拍苤圃斐稣嬲饬x上的智能機(jī)器——這樣的智能機(jī)器將不再**是對(duì)人類大腦的簡(jiǎn)單模仿,它們的智能在許多方面會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人腦?;艚鹚拐J(rèn)為,從人工智能到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),早先復(fù)制人類智能的努力無(wú)一成功,究其原因,都是由于人們并未真正了解智能的內(nèi)涵和人類大腦。所謂智能,就是人腦比較過(guò)去、預(yù)測(cè)未來(lái)的能力。大腦不是計(jì)算機(jī),不會(huì)亦步亦趨、按部就班的根據(jù)輸入產(chǎn)生輸出。大腦是一個(gè)龐大的記憶系統(tǒng),它儲(chǔ)存著在某種程度上反映世界真實(shí)結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn),能夠記憶事件的前后順序及其相互關(guān)系,并依據(jù)記憶做出預(yù)測(cè)。形成智能、感覺、創(chuàng)造力以及知覺等基礎(chǔ)的,就是大腦的記憶-預(yù)測(cè)系統(tǒng)……《人工智能哲學(xué)》:人工智能哲學(xué)是伴隨現(xiàn)代信息理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)哲學(xué)分支。本書收集了人工智能研究領(lǐng)域?qū)W者的十五篇**性論文,這些論文為計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展和人工智能哲學(xué)的建立作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這些文章總結(jié)了人工智能發(fā)展的歷程,該學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì),以及人工智能中的重要課題。在這些劃時(shí)代的著作中,包括有:現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論之父艾倫·圖靈的“計(jì)算機(jī)與智能”;美國(guó)哲學(xué)家塞爾的“心靈,大腦與程序”;J·E·欣頓等人的“分布式表述”。濱湖區(qū)通用人工智能系統(tǒng)家
無(wú)錫潤(rùn)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司致力于數(shù)碼、電腦,以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。公司自創(chuàng)立以來(lái),投身于軟件開發(fā),軟件技術(shù)服務(wù),互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù),是數(shù)碼、電腦的主力軍。無(wú)錫潤(rùn)創(chuàng)不斷開拓創(chuàng)新,追求出色,以技術(shù)為先導(dǎo),以產(chǎn)品為平臺(tái),以應(yīng)用為重點(diǎn),以服務(wù)為保證,不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,提供更優(yōu)服務(wù)。無(wú)錫潤(rùn)創(chuàng)始終關(guān)注數(shù)碼、電腦市場(chǎng),以敏銳的市場(chǎng)洞察力,實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。