增加事業運，令工作事業順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。金發晶：擁有強能量，乃開運水晶，可促進健康，消災解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識。黑發晶：加強自信，可避邪，治病、改運。粉晶：可開發心輪促進情感發達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協助改善人際關系，增進人緣，并招生意緣，開門做生意的服務業佳的利器。可以協助深入內心，發現自我提高悟性。茶晶：促進再生能力的發達，使傷口愈合更快，增進，活化細胞，恢復青春，有返老還童的功效。能助事務分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果佳。強化海底輪,所以對男性的性功能有的增果;對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛的醒覺。令愛情保持動力，時刻處于戀愛幸福之中。能提高雙方的愛意，促使戀人永結同心。增進皮膚光澤、消除情緒不穩。紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時刻明媚動人，激發深層內在美，提升個人氣質，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關系，突顯動人美貌。藍玉髓：有對應喉輪。可增加自我表達及溝通協調能力，避免負面能量的侵害，有開辟邪化煞的作用。優美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現。江蘇品質工藝品聯系人

    世界上很多國家都有水晶石，其中巴西水晶有名。我國連云港市東海縣被譽為“水晶之鄉”，礦藏水晶面積達1280平方公里，儲藏量大約在500萬噸以上，東海水晶占全國水晶儲藏量的50%-60%，儲量、質量皆為全國。被譽為“中國水晶鎮”的揚州寶應縣西安豐鎮，近幾年是發展迅速，當地的企業：順元水晶工藝品公司等企業每年的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶，產品主要制作成水晶飾品。白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王。可鎮宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運。紫水晶：開發智能，平穩情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關系，給人勇氣與力量。高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也著“愛的守護石”，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。紫黃晶：象征著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調和兩種極端能量的功能。適合合伙事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。紫龍晶：主智能。氣血調和，對失調也有療較效。綠發晶：(加力發晶)主正財運。江蘇質量工藝品聯系人木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄。

    是我國中外的傳統手工藝品，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發展了景泰藍這一古老的傳統手工藝，球體內設置音板，一轉動便可發出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設或饋贈親友，又是現代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝后這種工藝出現了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色，形成了我們所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。內畫是我國特有的傳統工藝，它的產生起源于畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內。

    這也是中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品。白玉質地細膩，純潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，經常佩戴和使用玉器，對經絡血脈皮膚等都有好處，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子結構能和人體細胞產生共振吸收，從而達到改善循環、刺激、酶活性提高、生理功能恢復等保健作用。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀末手工棉紡織技術已在蘇皖、江浙等地區傳播，藍印花布工藝也隨之得到普遍應用。江蘇一帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的布料。它的圖案充滿濃郁的鄉土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。在南通地區。產品中以茶墊為精美。玉米皮還可染色。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。

    手繪出細致入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。現代內畫藝術源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內畫、規模大、發展快、影響大，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄，冀派內畫的發源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內畫之鄉”。相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內畫壺技藝。據**考證，內畫壺的發明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動，將內壁磨出細紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現存甘桓早的內畫壺制于1816年，據傳他在1860年輟筆。又稱內畫鼻煙壺，是中國一種特有的傳統工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派，是國家首批非物質文化遺產。氣魄渾厚。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負盛名。江蘇品質工藝品聯系人

在創作一件作品之前，首先要對木材有所認識。江蘇品質工藝品聯系人

    觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。據李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風、寒熱、除濕氣、、身熱。”清朝末年，應城城關的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國初年，號稱“城關一把刀”的郝木匠轉膏塑為膏雕，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來是人們公認的奢侈品，有關資料顯示，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的早牙雕作品。此后，隨著祖先們對現實生活和認知程度的不斷提高，以及對生活質量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細巧、題材，其工藝也達到了相當高的水準。至唐代，牙雕越發精致完美，呈現出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛。其時涌現出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻。江蘇品質工藝品聯系人

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