買墓地的三大原則一，就近原則：墓園位置離家比較近，親人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、節日、或子女想念親人的時候，方便前往。二，適合原則：每個區域有大小十幾個墓園，各具特色：知度高，地理位置，交通方便、建園規模、配套設施、園區環境、價格服務等不特色而受到不同消費者的青睞。選擇哪個墓園，選擇什么樣的墓位，要根據自家的地理位置、經濟富裕狀況、對墓園文化及殯葬文化的理解喜好來決定，切勿攀比，適合的就好。三，孝文化原則：現在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價位的墓位，也體現了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受什么樣的環境待遇，比如通過墓園墓地的好與差，表達自己對長輩的孝心。瀛新園莊嚴肅穆，芳草凄凄，青山朝拜。有名的墓園怎么賣

不立碑對后人有影響嗎？墓碑就如同是陰宅的大門一般，是陰宅的重要組成部分，并且也是陰宅墓地吸收外界堂氣的咽喉，所以立碑是非常有必要的，一個完整的下葬程序中，立碑是不可或缺的一個環節。立碑在風水習俗上有很多的講究和注意事項，例如立碑的日子、立碑的材質、以及墓碑上的碑文都是有很多說法的。更重要的是，如果一個墓地不立碑，就容易形成一個無人墓，這樣對于家族后代的運勢是會造成不好的影響。另外，不立碑的墓地，也容易導致后人忘記了此地究竟安葬著哪位先人，容易引起對先人的不敬，從而影響著家族的運勢昌旺。所以不立碑的話，是會對后人有所影響的，包括健康、運勢、家運等方面都可能會受到影響。也由此可見了解到，立碑的重要性。上海崇明瀛新園有植樹葬的墓園服務咨詢瀛新園園區植物精心設計。

墓園墓地風水中說：死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地流行的就成為生氣。生氣在地流行，生長時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

清明墓園掃墓習俗，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動火，只吃涼的食品。瀛新園有著仿古牌樓等人文藝術建筑。

清明節的起源據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節?！扒迕鞴潯钡牡妹€源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。瀛新園是讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。崇明中心能直達的墓園售后咨詢

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早在春秋戰國時期已興起了依山造陵的觀念。后來人們選擇墓地又特別重視依山傍水的地理環境。“立冢安墳，須籍來山去水。”（《大漢原陵秘葬經》）依山傍水被古人視作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實。然而在秦始皇陵的東側也有一道人工改造的魚池水。按《水經注》記載：“水出驪山東北，本導源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經始皇冢北?！笨梢婔~池水原來是出自驪山東北，水由南向北流。后來修建秦始皇陵時，在陵園西南側修筑了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，寬處達70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說的五嶺遺址。正是這條大壩將原來出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。此外，在陵園東側，在川流不息的溫泉水經過。據《水經注》記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾”。《三秦記》曰：“酈山西北有溫泉?！笨梢姰斈甑臏厝c西北的魚池水相對應。由此不難發現秦始皇陵的風水特點是，南面背山，東西兩側和北面形成三面環水之勢?！耙郎江h水”是秦始皇陵特意選的。有名的墓園怎么賣

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