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北京孔子國學智慧

來源: 發(fā)布時間:2024-02-28

中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所打動,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。國學是我們中華民族的瑰寶,應(yīng)當傳承與發(fā)展。北京孔子國學智慧

北京孔子國學智慧,國學

真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標,都是純粹扯淡!不看你說什么,就看你做什么;說什么不重要,做什么才是關(guān)鍵,只有做的事,才會影響到的結(jié)果,天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程、實施的計劃、達成的標準、落實的情況,什么都沒有。就表決心,喊口號,有用嗎?能影響到結(jié)果嗎?這就是自然規(guī)律。

所以,國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律,按照自然規(guī)律去理解事情和做事情,肯定會越做越好,得到的好結(jié)果越來越多。但是心得能夠靜的下來,才會有感知(能理解)。 上海老子國學課程國學中的修身養(yǎng)性之道,助我們保持身心健康,過上更美好的生活。

北京孔子國學智慧,國學

中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,更是當代學生學習的模范用書。

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學者所看到的,國學在維護社會良知,弘揚人文精神方面,緩解人類面臨的三大困境,即人與自然的緊張、人際關(guān)系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點:“能夠真正挽救二十一世紀的世界,只有中國孔孟學說與大乘佛法。”他認為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務(wù),是汲取西方文明之精華,去其糟粕,通過融合東方文明以糾正、補充和調(diào)整西方文明的不足,從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現(xiàn)代性指導下的工業(yè)文明,又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài)。基于這種認識,西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現(xiàn)在,許多大學紛紛開辦漢學系,美國還設(shè)立專門的基金,組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,國學熱正是應(yīng)時之需。借助國學智慧,化解生活難題,讓我們更加從容地面對生活。

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國學到底教給我們是什么?國學教的是知識嗎?經(jīng)史子集教的是故事嗎?其實,教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,按照這些規(guī)律去做事情、想事情,就能夠成事情。老話講,“一分耕耘、一分收獲”,實際內(nèi)涵的規(guī)律是:“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則?因為種田就有結(jié)果,養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,地里就會長出東西;養(yǎng)牛羊了,牛羊就會長大,就有收獲;認真學習每一天,考試就會有好的成績。“過程決定結(jié)果”,沒有過程,守株待兔,一個兔子偶然撞到樹樁上,拿回家吃了,但是根據(jù)自然規(guī)律,千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,就蹲在那等著就行了。

因為過程沒在你的手里,你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,決定不了兔子的命運,因為沒法把握過程,所以就不會有好的結(jié)果。 國學,千年智慧的結(jié)晶,傳承著中華民族的厚重文化。它包含了先人的智慧、品德與哲學。三明老子國學智慧

國學中的道德觀,樹立正確價值觀,讓我們成為更好的人。北京孔子國學智慧

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,包括儒家、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作,涉及哲學、歷史、文學、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學習國學,我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學習國學經(jīng)典,我們可以汲取其中的道德智慧,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引,使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,并做出正確的選擇。北京孔子國學智慧

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