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市場營銷,英文是Marketing,又稱作市場學(xué)、市場行銷或行銷學(xué),市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇,是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。對于企業(yè)來說,市場是營銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。市場營銷既是一種職能,又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價(jià)值,為顧客、客戶、合作伙伴以及整個(gè)社會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng)、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動(dòng)、銷售行為的過程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。同樣,中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度,也極大地豐富了印度文化。崇明區(qū)國產(chǎn)文化交流供應(yīng)
第三,印刷術(shù)。它開始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)北宋時(shí)畢升的發(fā)展完善,***生成活字印刷,后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo),為知識(shí)的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件?,F(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國古代印刷術(shù)也是沿著絲路逐漸西傳的技術(shù)之一。在敦煌、吐魯番等地,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品,其中唐代的《金剛經(jīng)》雕版殘本如今仍保存于英國的大英博物館。這說明印刷術(shù)在唐代至少已傳播到中亞。13世紀(jì)時(shí),不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國,并將這種技術(shù)帶回歐洲。松江區(qū)本地文化交流供應(yīng)他們的交流一般只會(huì)發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外,文化入侵現(xiàn)象,都不是文化交流的表現(xiàn)。
以消費(fèi)者需求為中心,實(shí)行目標(biāo)市場營銷;運(yùn)用市場營銷組合手段,***滿足消費(fèi)者的需求;樹立整體產(chǎn)品概念,刺激新產(chǎn)品開發(fā),滿足消費(fèi)者整體需求;通過滿足消費(fèi)者需求而實(shí)現(xiàn)企業(yè)獲取利潤的目標(biāo);市場營銷部門成為指揮和協(xié)調(diào)企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的中心。要從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來考慮如何有效地戰(zhàn)勝競爭對手,立于不敗之地;注重市場調(diào)研,收集并分析大量的信息,只有這樣才能在環(huán)境和市場的變化有很大不確實(shí)性的情況下做出正確的決策;在變化中進(jìn)行決策,要求其決策者要有很強(qiáng)的能力,要有像企業(yè)家一樣的洞察力、識(shí)別力和決斷力。
第四,絲綢。傳說中,黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲,但史學(xué)界對絲綢發(fā)明的時(shí)間及創(chuàng)始人一直在爭論之中。中國的考古學(xué)家在1998年河南滎陽青臺(tái)遺址的一次考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現(xiàn)了紡織工具,借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當(dāng)有影響力的說法是,于1958年考古時(shí)發(fā)現(xiàn)的,距今約公元**700~**100年(大汶口文化)的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動(dòng)脈上,絲綢與瓷器成為當(dāng)時(shí)東方強(qiáng)盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費(fèi)品當(dāng)今又在創(chuàng)造著被***學(xué)者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。
增進(jìn)中印了解需要多方努力,是一個(gè)系統(tǒng)工程:**要重視和推動(dòng),學(xué)界要加大研究力度,媒體要進(jìn)行客觀報(bào)道,企業(yè)要贊助,人民之間要尊重學(xué)習(xí)對方人民和文化。后者尤為重要??纯粗杏∥幕煌?,那些有名的文化使者多為民間人士,如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等,他們都是自發(fā)地、自籌資金到對方國家學(xué)習(xí)或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放,民間接觸會(huì)越來越多,相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會(huì)逐漸涌現(xiàn)。復(fù)興東方文化,創(chuàng)造亞洲世紀(jì)。亞洲世紀(jì)正在初步展現(xiàn),但它的內(nèi)涵應(yīng)包括“硬件”和“軟件”兩方面?!坝布笔莾蓢?jīng)濟(jì)的高速增長,“軟件”則是在兩國文化交融和互動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的新的東方文化?!坝布敝匾?,“軟件”也一樣重要?!败浖笔恰坝布钡闹С只A(chǔ)和保障。交往歷史如此漫長,卻鮮有***和***,有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深。浦東新區(qū)本地文化交流重視
兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明。崇明區(qū)國產(chǎn)文化交流供應(yīng)
我國的廣播電視節(jié)目制作行業(yè)的發(fā)展逐漸加快。特別是近幾年來,我國的民眾們對于廣播電視節(jié)目制作的要求逐漸提高,導(dǎo)致廣播電視節(jié)目制作不斷的完善自身,因此廣播電視節(jié)目制作想要發(fā)展必須要充分契合大家的需求。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補(bǔ)媒體融合的資本缺口,且收入下滑的趨勢未見緩和。未來,各級(jí)廣電媒體亟需探索多元營收渠道,穩(wěn)住現(xiàn)有收入的同時(shí)盡可能增加收入,為轉(zhuǎn)型期的廣電提供更多的能量供給。近兩年,隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進(jìn)一步加大,傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快,內(nèi)容為王永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。隨著未來全球化的進(jìn)程逐漸的加快,我國的大家將會(huì)接觸各種不同的思想價(jià)值觀,這些不同的價(jià)值觀勢必會(huì)影響大家的思想,因此我國電視傳媒行業(yè)升級(jí)貿(mào)易型并承擔(dān)起價(jià)值觀宣傳的責(zé)任是大有必要的。崇明區(qū)國產(chǎn)文化交流供應(yīng)
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