石雕大象在歷經成百上千年的沉淀發展之后，至今應用在外觀上的裝飾元素有近百種，常見的有將近20種，分別是：石雕大象背上的象鞍（披在大象后背上，類似馬鞍一樣的東西）、掛在石雕大象腳上的鈴鐺（常見的球型鈴鐺、鐘鈴）、環繞一身的植物花藤或樹藤、裝飾在石雕大象頭部的頭帶、石雕大象背上馱著的物品（瓶子、如意環、聚寶盆等）、石雕大象底座的裝飾圖案、鼻子上勾的元寶和如意、腹部兩側雕刻的文字、以及腹部雕刻的其他圖案等等。琳瑯滿目的裝飾元素分別裝點出不同形態的石雕大象，各種元素之間的相互搭配與組合不只塑造了千姿百態的石雕大象造型，而且元素之間不同的寓意也讓石雕大象的吉祥寓意更加豐滿深厚。石雕大象力大魁梧，憨態可掬，很容易拉近與人之間的距離。山東動物雕刻

紅色石雕大象的外觀顏色有暗紅、棕紅、淺紅、蝦紅、晚霞紅等多種顏色，這是由于采用不同外觀顏色石材所影響的。一般我們看到的暗紅色的石雕大象，基本上是采用印度紅制作的，這種石料相比國內的石材，顏色更深些，加上國際之間的石料運輸成本較高，所以印度紅石雕大象的價格也比較高。棕紅色的石材有英國棕，不過英國棕的顆粒比較大，通常是用來制作陵園墓地墳前的小石象比較多。淺紅色的石雕大象就相對比較常見了，有石島紅、永定紅、泉州紅等石材，這些石材制作的石雕大象雖然顏色都是淡紅色，但深淺度也有一定差異，永定紅的顏色深一些，接著是石島紅，相對淺色一點的就是泉州紅了。用這些石材制作的石雕大象在整個紅色石雕大象中占據較高的比重。因為像永定紅、泉州紅這類石材的儲量豐富，價格實惠。因此，一般消費者想要紅色石雕大象時，都會推薦這幾款石材給客戶挑選。四川動物雕刻生產大象能夠給人間帶來祥瑞的作用，同時還有寓意著天下和平的效果。

一般寺廟石雕大象都喜歡做成白象，因為“六牙白象”是普賢菩薩的坐騎，白象性情溫順，了慈悲的力量，是菩薩的化身。因此很多寺廟石雕大象更傾向于選用白色的花崗巖來制作，資福寺里的石雕大象也是用白色花崗巖雕刻而成的。花崗巖石雕大象的表面一般會做荔枝面或者機切面處理，很少打光面。而漢白玉石雕大象在制作時則以光面和啞光面為主。這是因為花崗巖部分地方以荔枝面處理可以增強石雕大象的立體感，使其具有更強的視覺沖擊力。眼前的這尊石雕大象雕刻得十分強健有力，在形態上比較接近原生大象的模樣，大象的腿部肌肉線條也刻畫得很細致。石雕大象的六牙雕刻圓潤、排列整齊；炯炯有神的眼睛顯得莊嚴而肅穆。石雕大象的外觀依舊沿襲原始大象的模樣，大耳朵、寬肚皮，一副“福象”的造型。石雕大象的裝飾品比較簡單明了，頭部在鈴鐺的點綴下，更顯得有精氣神。

風水石雕大象的作用是什么？風水石雕大象具有怎樣的祥瑞作用呢？大象形體魁梧，力大無比，但是它的性格確是溫順安詳的，從而得到了人們的親睞，相傳大象是富貴和地位的象征。石雕大象的吉祥寓意為什么這么的好呢？象在我國的傳統文化中“象”與“祥”是諧音，象即善解人意，又吃苦耐勞，具有鎮宅辟邪、招財納福、保平安等吉祥的風水寓意。因此風水石雕大象在人們的生活中受到了熱捧。風水石雕大象的作用和大象樣式不一樣的寓意一樣嗎？說起大象雕刻的樣式有很多種，比如石雕大象的背上有雕刻寶瓶的、有雕刻經書的、有的背上馱著一個小孩、有的背上只有彩帶，有的背上什么也不雕刻等這幾種樣式。風水石雕大象背上馱著寶瓶的寓意是“太平有象”，石雕牌坊廠家的石雕大象背上馱著小孩的寓意為“吉祥”。表達出了石雕大象在人們的生活中有著很好的風水寓意。大象招財就是通過吸水來進行的，如果日常大象擺放的地方沒有水的地方，這也是會影響到大象的實際作用。

在別墅門口擺放一般根據別墅的大小，高度在一米以上，公司擺放的大象一般在一米六該左右，有的公司門口比較大，擺放兩米多的也不少，只要看著協調就可以。在一些辦公室場所也能見到一些石雕象，大多只是在辦公桌上的擺放物件，這樣的物件是賦予了美好寓意在其中比如說是事業上的轉運財富上的累積等，并且外觀好看，大象都被雕刻上了好看的外裳，涂上了顏色。在家中也有石雕象這樣的擺設，不過也都是輕便型的，以來是為了增大房子客廳氣場，但也因為風水的原因需要經過一番琢磨再擺放，吸財石雕大象寓意住戶家人能夠吉祥如意，家人平安幸福。石雕大象與佛教頗深的淵源，促使大象有良好的辟邪化煞的寓意。山東動物雕刻

石雕大象在寺廟場景中的應用不僅是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。山東動物雕刻

石雕大象是動物雕刻中的一種特有的藝術形態，動物大象本身由于地區物種不盡相同，使得大象的形態會有略微差異。比如非洲熱帶的大象體型健碩，而亞洲象則更加憨厚，體型偏胖。以動物大象為參考原型的石雕大象制品，自然就沿襲了其相應的特點，因此在生活中我們常見的石雕大象造型千姿百態。有些石雕大象胖一些，有些精悍一些。由于雕刻石匠的手法不同，同樣的一種大象，也有可能造成不同的體態出來。再加上，私人訂制的石雕大象制品都是根據人們自己的意愿，對石雕大象的規格、外觀進行適當地調整。石雕大象與寺廟有著千絲萬縷的聯系，相傳白象是佛祖釋迦牟尼佛的化身，而隨著佛教在中國大陸地區流行起來，佛教中的崇象意識潛移默化的影響了佛教中善男信女對石雕大象的推崇。峨眉山的洗象池有一個傳說，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池里汲水洗象，然后才登上金頂，故有了洗象池一說，而池旁的寺院也取名為洗象寺。關于石大象雕塑與佛教的傳說還有很多，這都從某種程度上說明了石雕大象在佛教中的地位不可忽視，因此石雕大象在國內宗教廟宇的應用極為廣。山東動物雕刻