墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。可借助“風水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。當今“魯班尺”廣為土木工程中所應用，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都注有風水的吉兇。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進寶、納福。80cm財旺、及弟。 為什么制作墓碑要選擇花崗巖材質呢？黑龍江歐美墓碑廠家

    1、傳統立碑傳統立碑仍然是許多人的一選擇，碑行相對制式，是比較接近古代墓碑形式的現代碑型，可刻碑文于其上。也是人們比較容易接受的碑型。傳統立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，也有大理石白色和少量的紅色。2、藝術立碑隨著時代的發展，人們的審美水平也在逐步提高，傳統的立碑不在滿足人們的審美需求，藝術類立碑隨之孕育而生。在陵園一些好的墓位或家族墓穴，多采用藝術形式的立碑，凸顯墓主的文藝品味，彰顯個性，也可展現家族文化。藝術立碑保留了傳統立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對立碑和底座進行了藝術雕刻的創作，形狀多樣不規則，顏色也比較多彩。3、臥碑臥碑由傳統立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，臥碑從字面意思理解就是睡臥姿勢的墓碑，就是墓碑的背面和地面貼合。墓碑的正面朝向天空，這種墓碑往往石板厚度會比較厚。有碑文鐫刻其上。 國內墓碑規格我國早的花崗巖墓碑，已經可以追溯到東漢時期。

樹碑是造墓的重點，按風水，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環節。對墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動土的時間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二：一，下葬之后，應留出一段雨水與泥土結合的時間，使虛方變為實方，可避免樹碑時地面出現凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內容的時間。尤其是名人的評價，語句的輕重都應深思熟慮。如：清朝開國的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠然，尋常百姓，也有下葬同時立碑者。

農村墓碑是寄予我們對逝者的思念也是對傳統文化的偏愛，是對傳統文化的一種傳承，從分享的農村墳墓及墓碑圖片大全樣式中，看出農村墓碑樣式有簡易的、也有豪華的，這主要看個人需求和經濟實力，一般都是根據實際需求定制的。全國大部分地方墳墓的墓碑，特別是民間墳墓的墓碑，大多數是豎式墓碑。墓碑碑文的寫法，各地有所不同，國家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同。現以民間私人豎式墓碑為例，簡單介紹墓碑的相關簡易知識。石碑，是作為紀念物或標記的豎石。

    墓地買完后，還有一個步驟就是刻碑。墓碑，是陰宅的大門，與陽宅的大門同等作用，只是形式不同。陽宅的大門所開的位置不對，立向分金不合運不合局，不但收不到吉氣，不能旺人旺財，還會發生各類破財損丁的災厄。墓碑做為陰宅的大門，墳墓的頭面，是納吉氣、催吉運的關鍵構件，一座沒有墓碑的陰宅，即使是上品的真龍佳穴，其風水催吉的效力也會大打折扣，相當于建一所房子而沒有門，人在里面很難出頭露面。墓碑如何雕刻呢？墓碑碑文是寫在墓碑上的文字，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了，逝者的名字，日期，碑文撰寫人，墓志銘。 在墓碑行業，一般都有國外和國內的墓碑。國內墓碑規格

墓碑上面雕刻著逝者的生卒年月，以及碑文。黑龍江歐美墓碑廠家

唐朝的文化寬容和藝術興盛，其雕刻技法大為拓展。其中高浮雕大豐富了墓碑的內涵和設計外延。高浮雕相對于淺浮雕，只是雕刻深淺的程度不同，高浮雕可視效果和立體感更強，細部層次分明。唐代之后，盤環的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空，即透雕。透雕是在高浮雕的基礎上，將物象的某些部位刻透鏤空，成為略近于立體的圓雕，其技法表現更增加了龍盤曲姿態的生動感。圓雕是可以面面觀的立體雕塑。很多墓碑整體而言本身就是圓雕，除了少數墓碑只加工和雕刻碑陽一面，碑陰和碑側不作任何雕飾。從墓碑的細部來看，龜趺屬于圓雕技法范疇內。黑龍江歐美墓碑廠家

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