花崗巖，作為一種顆粒狀的天然石材，無疑滿足了以上各種要求，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的制作石材呢？現代碑石常用的花崗巖為黑色、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材，且光面無色線、。1.黑色系花崗巖莊嚴的黑色系列花崗石是國內公墓墓碑比較常用的之一。主要以山西黑、河北黑、蒙古黑、印度黑為主，其做鏡面拋光，光度可達100度以上。主產于中國山西渾源的山西黑，又名帝王黑，是世界上比較純比較黑的花崗石，質感溫潤雍容，被公認為世界石材珍品。2.紅色系黃崗石黑色莊嚴肅穆，紅色尊貴鮮活，中國自古喜紅，在墓碑的選擇上也不例外。其中，印度紅代表性。印度紅結構致密、耐氣候性好，根據顏色、晶體等不同又分為深紅、淡紅。主要缺點有黑膽黑紋、紅筋、掃花等。3.灰色系列花崗巖灰色系花崗巖也是國內傳統的墓碑石材。北大青，主產于山西，又名冰花綠，是一種大顆粒花崗巖石，以黑白花色為主形成大花，上有嫩綠色，花紋流向明顯。 墓碑的高低要視周圍情況而定，墓碑的方向要與祭臺方向一致。山東歐美墓碑加工

    “文化地景”引入現代墓園墓碑設計的價值意義“文化地景”作為現代墓地墓碑的突出點，從地理學的范疇引入到我國現代墓園的設計研究中，從“文化”與“地景”的層面，著重探討了我國現代墓園石碑墓碑的“文化性建構”與“生態性設計”等相關問題。該研究對于城市的發展與人都是有一定的價值意義的。墓園墓碑對城市發展的價值意義墓園的建設已成為城市發展的重要組成部分，其所具有的生態效益能對城市的生態環境起到一.定的改善作用。“文化地景”視角下的現代墓園設計通過“地景營造”策略使墓園建筑、景觀有機地與自然地景融合在了一-起，很大程度地緩和了建筑、景觀與自然地景的對立關系，也降低了水土流失、山體坍塌等自然災害的風險，從而使得墓園能承載起生態修護的功能。同時，墓園也作為城市綠地系統的組成部分，不僅能改善城市的小氣候，還能對其周邊的生態環境起到一定的美化與保護作用。除此之外，“文化地景”視角下的現代墓園設計還通過“文化再現"策略對墓園的“文化性建構”等相關問題進行探討，其不僅將與喪葬相關的傳統文化在墓園中再現了出來，還倡導了文明喪葬與祭祀的時代風氣。 墓碑報價古代刻碑的通例是碑額為標題。

    歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設有十分壯觀的碑樓，比較以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設有圣德神功碑樓，俗稱大碑樓，其中設有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國在位時間比較長的皇帝，因為他的功德隆盛，文章字多，經雍正皇帝批準，在碑樓內并立兩統石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當時社會各方面真實的史料，仍有一定歷史價值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設石碑仍為龍首龜趺，只是形體小于圣德神功碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號與全部謚號。廟號是皇帝死后在太廟奉祀時，特立的名號。謚號是評定皇帝生前事跡的稱號。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，還有生前死后的一些美溢之詞在內，皇帝可享用22個字。明樓是陵區比較高的建筑，設在墳頭（寶頂）前，明樓內，其龍首方趺碑，也稱圣號碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”。總之，在皇陵中處處都在突出皇權至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。

農村對于傳統文化的保存是比較完整的，特別是孝道，人們總會把它放在第1位，在老人去世之后，子女們也都會遵守著過去的傳統，舉辦一個隆重的葬禮。隨著經濟的發展，農村墓碑的雕刻越來越多，上面寫著逝者的生前信息，讓晚輩們都能夠警醒并尊重。細心的人會發現農村墳墓及墓碑圖片大全樣式主要還是傳統墓碑，這種款式的墓碑有著固定造型，但是在某些細節處還是有區別的。農村墓碑的組成結構復雜，包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺階等許多不同的部分，農村傳統墓碑會在相應部件上融入吉祥的傳統元素，提升整個墓碑的格局。但是盤龍的多少卻視碑身的厚度而定，因此并非都是六條。

    墓碑用途：一，木碑立于宮門前，故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來識日影的，從日影的陰陽，可以測出季節的變化；第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗后，牽出牲口進行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來引棺入穴，碑上是不刻文字的。漢朝開始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。中國的墓碑一般產于河北、江西、福建、山東、浙江等地。泉州日本墓碑價格

也有少量的石碑碑首外形如法式中笏頭碣的形狀，呈簡單的方形而雙肩抹角。山東歐美墓碑加工

    姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字數多少，與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，正合“生”格，比較為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：“袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。 山東歐美墓碑加工

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