樹立品牌形象企業(yè)的形象和品牌決定了企業(yè)和產品在消費者心中的地位，這一地位通常靠企業(yè)的實力和廣告戰(zhàn)略在維護和塑造。在平面廣告中，報紙廣告，雜志廣告由于受眾廣、發(fā)行量大，可信度高而具有很強的品牌塑造能力。而結合二維廣告，則可以使塑造力**增強。引導消費平面廣告一般可以直接打到消費者手中，而信息詳細具體，因此如購物指南，房產廣告、商品信息等都可以引導消費者去購買產品。二維廣告則可以通過動態(tài)效果的影響，促使消費者消費。滿足消費者一幅色彩絢麗、形象生動的廣告作品，能以其非同凡響的美感力量增強廣告的***力，使消費者沉浸在商品和服務形象給予的愉悅中，使其自覺接受廣告的引導。因此廣告設計時物質文化和生活方式的審美再創(chuàng)造，通過夸張、聯想、象征、比喻、詼諧、幽默等手法對畫面進行美化處理，使之符合人美的審美需求，可以技法消費者的審美情趣，可有效地引導其在物質文化和生活方式上的消費觀念。廣告相關法規(guī)編輯語音2015年09月02日，新《廣告法》正式實施。比起之前的舊版《廣告法》，新版可以說是更加嚴格，處罰力度也更大。在如今廣告滿天飛的年代里，商家不比產品比吹牛的現象或許要停一停了。新廣告法說了。以大眾傳播理論為出發(fā)點，廣告信息傳播過程中的廣告構成要素主要包括：廣告信源、廣告信息等要素。青浦區(qū)多功能廣告設計誠信經營

    其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特征，使經營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用，盡現民間特色。印刷廣告中國現存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。楊浦區(qū)信息廣告設計誠信經營以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務信息的手段。

industryTemplate

    1.廣告媒體的特性企業(yè)的廣告策劃人員在選擇廣告媒體時必須了解各種媒體的特性。廣告可以選擇的傳播體及其特性的有關情況如下：（1）印刷媒體。印刷媒體指的是報紙、期刊等印刷出版物，這類媒介是廣告**普遍的承載工具。報紙的優(yōu)點是：信息傳遞及時、記者***穩(wěn)定、可信度比較高；刊登日期和版面的可選度較高、便于對廣告內容進行較詳細的說明；便于保存，制作簡便，費用較低。報紙的局限性是：時效短、轉閱讀者少；印刷簡單因而不夠形象和生動，***力相差一些。期刊的優(yōu)點是：讀者對象比較確定、易于送達特定的廣告對象；時效長、轉閱讀者多、便于保存；印刷比較精美、有較強的***力。期刊的不足是：廣告信息傳遞前置時間長、信息傳遞的及時性差、有些發(fā)行量是無效的。（2）視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。廣播的優(yōu)點是：覆蓋面廣、傳遞迅速、展露頻率高；可選擇適當的地區(qū)和對象、成本低。廣播的缺點是：稍縱即逝、保留性差、不宜查詢；受頻道限制缺少選擇性、直難性與形象性較差、吸引力與***力較弱。電視的優(yōu)點是：覆蓋面廣、傳播速度快、送達率高；集、形、聲、色、動態(tài)于一體，生動直觀、易于接受、***力強。電視的不足是：展露瞬間即逝、保留性不強。以廣告活動的參與者為出發(fā)點，廣告構成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告費用及廣告效果。

    在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成藥拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。美國**前，于1704年4月24日創(chuàng)辦的***家報紙《波士頓新聞通訊》（BostonNewsLetter）就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業(yè)之父的本杰明·富蘭克林，1729年創(chuàng)辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創(chuàng)刊號***版社論的前頭。***刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發(fā)行量和廣告量上都居**。在這家報紙上我們經常可以看到有推銷船舶、羽毛制品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一篇*****的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐后來定名為“富蘭克林爐”。富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。廣告發(fā)展到1830年，美國已有1200種報紙，其中65種是日報。許多報紙***版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加。廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的；黃浦區(qū)認可廣告設計資費

廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產或經營機構傳送給一群用戶和消費者；青浦區(qū)多功能廣告設計誠信經營

    而指一系列的廣告活動。靜止的物的概念的名詞Advertise，被賦予現代意義，轉化成為“Advertising”。漢字的廣告一詞源于日本。1890年以前，西方社會對廣告較普遍認同的一種定義是：廣告是有關商品或服務的新聞（Newsaboutproductorservice）。創(chuàng)意廣告1894年，AlbertLasker（美國現代廣告之父）認為：廣告是印刷形態(tài)的推銷手段（Salesmanshipinprint，drivenbyareasonwhy）。這個定義含有在推銷中勸服的意思。[2]1948年，美國營銷協(xié)會的定義委員會（TheCommitteeonDefinitionsoftheAmericanMarketingAssociation）形成了一個有較大影響的廣告定義：廣告是由可確認的廣告主，對其觀念、商品或服務所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協(xié)會對廣告的意義是：廣告是付費的大眾傳播，其**終目的為傳遞情報，改變人們對廣告商品之態(tài)度，誘發(fā)其行動而使廣告主得到利益。《韋伯斯特詞典》對廣告的定義是：廣告是指在通過直接或間接的方式強化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會和**等意圖下開展的所有告之性活動的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現代，廣告被認為是運用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式。青浦區(qū)多功能廣告設計誠信經營