送禮一定要掌握避免禁忌的原則：例如，中國普遍有"好事成雙"的說法，因而凡是大賀大喜之事，所送之禮，均好雙忌單，但廣東人則忌諱“4"這個偶數，因為在廣東話中，"4"聽起來就像是"死"，是不吉利的。再好，白色雖有純潔無瑕之意，但中國人比較忌諱，因為在中國，白色常是大悲之色和貧窮之色。同樣，黑色也被視為不吉利、是兇災之色，哀喪之色；而紅色，則是喜慶、祥和、歡慶的象征，受到人們的普遍喜愛。另外，我國人民還常常講究給老人不能送鐘表，給夫妻或情人不能送梨，因為"送鐘"與"送終"，"梨"與"離"諧音，是不吉利的。會議類禮品需求主要是各類單位、企業在召開各種會議時用于會議饋贈、紀念。汕尾禮品 上海

在人際交往中，節日拜訪是少不了的，節日拜訪禮品重要的是要表達誠意不管是送客戶還是送朋友，送茶葉都不會錯，因為中國人對茶葉的愛好的有目共睹的，即使對不不愛喝茶，它也可以拿來送人。是性價比非常高的禮品。如果是對于商務拜訪的話，我們大部分選擇的地點是在公司，這個時候我們可以選擇商務拜訪禮品，商務辦公類的禮品，而且辦公場合也比較合適。商務拜訪還可以送一套高級的茶具禮盒，不管是上門拜訪還是公司拜訪都是不錯的，是一款陶瓷茶杯和茶葉罐的套裝組合，釉色光澤，質感非常好，是一件不錯的收藏品。汕尾禮品店名送禮的時間間隔也很有講究，過頻過繁或間隔過長都不合適。

廣告禮品采購起來有哪些需要注意的呢？一、相關性廣告禮品應該和產品本身有一定的關聯性。例如買家電送家紡，買旅游產品送旅行枕等。這樣才能在使用產品的過程中，時常看到廣告禮品的身影，更好的達到廣告效果。二、實用性即廣告禮品要有一定的實際使用價值。讓大家感受到即使是贈品也有一定的使用價值。實用性的廣告禮品選擇范圍很大，家居類，旅行類等，都很合適。三、常用性即消費者拿回家后能夠經常使用它，這樣才會經常看到他。廣告禮品上的LOGO，企業名稱，產品類別才能經常在消費者眼底出現，在潛移默化中讓消費者接受廣告。如常用家居家紡禮品，洗浴用品，廚房用品等。

企業禮品不同于個人禮品，它首先必須是企業形象的代言人。處于不同行業的企業都有不同的企業形象，有的注重公司創新形象，有的力圖表現雄厚實力，但有一個是共同點，即公司的饋贈禮品如果不是為了促銷產品或服務，它就必須體現公司的文化底蘊。其次，企業的禮品往往具有普遍人都喜歡而又舍不得自己掏錢買的特點。如果一個企業的禮品是受者可以買到的，就難以體現公司對受者的獨到關注，這一點對公司公關重要的客戶時尤為顯得重要。體現在禮品的選擇上，企業就不能隨便購買日常禮品，而是應該尋找專業的禮品設計公司，結合企業和客戶特點量體裁衣。商務禮品的種類越來越多，商務禮品的內涵和外延都得到了無限的延伸。

禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈送的物件。其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質的。中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范。禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己較有價值、較能體現對神敬意的物品奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現，即禮品。展望未來，在消費升級的背景下，消費者除了滿足口腹之欲之外，對于精神世界的追求日益提升。佛山商務禮品定制

自己用的叫產品，送別人的就叫禮品。汕尾禮品 上海

交際相互饋贈禮物，是人類社會生活中不可缺少的交往內容。中國人一向崇尚禮尚往來。《禮記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產生和發展起來的。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己較有價值對神敬意的物品奉獻于神靈。也許從那時起，在禮的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。關于禮物這個概念，還有人說它起初來源于古代爭斗中由于部落兼并而產生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被征服者的服從和乞求征服者的庇護。汕尾禮品 上海

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