《數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)》詳解
數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)
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中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程:中國(guó)的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異,治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同,此外民間流行與提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動(dòng)較為隆重,其程序一般包括:發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國(guó)停止各種娛樂活動(dòng)、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(huì)(葬禮)。追悼?jī)x式后,由黨政軍或治喪會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺體前往火葬場(chǎng)火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘?。棺材又名老房,它是專為死者設(shè)的,做工非常精細(xì)。上海市楊行區(qū)殯儀館費(fèi)用
殯葬服務(wù)市場(chǎng)具有信息不對(duì)稱性:由于消費(fèi)的有限性,國(guó)民往往不熟悉殯葬服務(wù)的提供種類、流程等。人在一生當(dāng)中與殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)打交道的次數(shù)極其有限,通過不斷消費(fèi)以增強(qiáng)信息對(duì)稱的路徑并不存在。在殯葬服務(wù)消費(fèi)過程中,生者往往處于親人死亡的悲痛之中,無(wú)法集中精力了解殯葬服務(wù)的信息。同時(shí)在中國(guó),人們對(duì)死亡和殯葬持忌諱態(tài)度,關(guān)于殯葬服務(wù)消費(fèi)的信息缺乏擴(kuò)散性,通過信息傳播來充分獲取殯葬服務(wù)消費(fèi)信息的條件缺乏。可見,殯葬服務(wù)市場(chǎng)存在嚴(yán)重的信息不對(duì)稱現(xiàn)象。上海寶山殯儀館有地鐵能到嗎骨灰寄存:遺體火化結(jié)束后,結(jié)尾一項(xiàng)就是骨灰寄存了。
殯葬的注意事項(xiàng):?jiǎn)适麓蠹一蚨嗷蛏俣冀佑|過,無(wú)論是自家的親屬去世或者是參加別人的喪事,我們都能感受到喪事的那個(gè)氣氛十分嚴(yán)肅,所以喪事的一些注意事項(xiàng)和喪事的一些知識(shí)我們應(yīng)當(dāng)有所了解,畢竟這些內(nèi)容也是我們能夠處理親屬后事的一種方法。接下來跟大家聊一下殯葬的注意事項(xiàng)。殯葬的注意事項(xiàng):?jiǎn)试嵊泻芏嘁⒁猓吘乖谶@種場(chǎng)合,如果自己一不小心做錯(cuò)事,那么也會(huì)影響到自己的生活,所以要知道喪事的一些注意事項(xiàng),參加喪事男女應(yīng)該穿黑色,深色的衣服,女的不能涂口紅,不能戴鮮艷的圍巾,這些外在形象要十分注意,避免喪事上的氣氛尷尬。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,再加上傳統(tǒng)殯葬的問題越來越多,包括環(huán)境污染、土地浪費(fèi)等等,所以綠色殯葬就應(yīng)運(yùn)而生了。為什么提倡綠色殯葬?一般情況下,墓園都是靠山的偏遠(yuǎn)地區(qū),墓碑都是一排一排的,從上到下密密排列著一排排的墳?zāi)梗恢毕驕系纳钐幯由欤瑤缀跽紳M了整個(gè)山溝。這樣就會(huì)造成土地浪費(fèi)非常大,再加上綠化不及時(shí),所以導(dǎo)致很多墓地造成了荒蕪地帶。而綠色殯葬則不同了,綠色殯葬按照類型不同可分為樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬。這種綠色殯葬相對(duì)于傳統(tǒng)殯葬占地面積非常少,甚至根本不用占地,所以非常有利于環(huán)境保護(hù),與現(xiàn)如今的可持續(xù)發(fā)展相呼應(yīng)。去殯儀館要注意著裝、態(tài)度、安靜、行為、拍照。
棺材又在農(nóng)村俗稱為"十頁(yè)瓦",一般為十頁(yè)木料制成,但也有用十二頁(yè)木料制成的,這種俗稱"十二元"。十頁(yè)木料做成的,其中蓋(頂蓋)為三頁(yè),底(底部)為三頁(yè),邦(兩邊)各兩頁(yè),檔(前后)為5-11塊其他貴重木料。客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造,客家人用于裝殮逝去的老人。農(nóng)家制做棺木,一般在30歲左右就要精選木料制作好,準(zhǔn)備去世以后用。客家人一般在世時(shí)就要做好棺木,稱"壽木"或"壽器",表示添壽加福。制作壽木時(shí),家境富饒的,用4根整木方料做壽器,稱"四角",即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成,棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板,稱"七星板"。此外,還有"六角"、"八角"壽木,即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十個(gè)角"壽木,選用的木料比"八個(gè)角"略小;一般人家做"十二角"壽木,即由12根小木筒做成,比"十個(gè)角"方料又稍小一點(diǎn)。壽木做好后,家境好的會(huì)請(qǐng)漆工及時(shí)涮好油漆,大頭頂端書"福",前端小頭寫"壽",棺蓋板上用紅紙書寫"福如東海"、"壽比南山"。客家人的習(xí)俗,未過花甲而身亡的稱"短命",一般不能享用棺木安葬,只能用幾塊木板釘成棺材狀,稱"火板子"。上海市寶山殯儀館:中國(guó)傳統(tǒng)的生死觀念主要有陰間與陽(yáng)間并立的觀念。水產(chǎn)路到楊行殯儀館
上海市寶山殯儀館:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,再加上傳統(tǒng)殯葬的問題越來越多,所以綠色殯葬就應(yīng)運(yùn)而生了。上海市楊行區(qū)殯儀館費(fèi)用
殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美,既尊重死者,又撫慰家人。同時(shí),它也展示了自己的形象,改變了殯葬服務(wù)的社會(huì)面貌,從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個(gè)非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn),才能勝任,才能上崗,必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長(zhǎng)指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無(wú)破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無(wú)破損,長(zhǎng)度以抬腿時(shí)不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀服務(wù)人員較好不要穿裙裝上崗,褲子不得露出小腿,絲襪無(wú)勾絲、脫絲的現(xiàn)象。男女服務(wù)人員均不得戴墨鏡。不佩戴有聲響的飾物。此外,各地民俗中若有殯葬禁忌一類的裝束,宜須一體遵守。上海市楊行區(qū)殯儀館費(fèi)用
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