新形勢下殯儀館宣傳工作方式創新：在新形勢下，與殯葬相關的話題，越來越頻繁地出現在各種宣傳媒體中，有些報道是客觀公正的，但也有些報道是有失偏頗的，甚至干擾到了殯葬行業的正常業務開展。這就需要殯葬行業自身進行積極的、正面的、屬實的自我宣傳。內部陣地宣傳法。媒體普遍宣傳法。網站、微信公眾號的推廣應用法。新形勢下殯儀館宣傳工作隊伍的建設。做好新形勢下新聞宣傳工作，重心在基層、在基礎，隊伍是關鍵、是保障。只有不斷加強宣傳隊伍建設，才能不斷提高宣傳隊伍服務于民的本領。是領導重視，加強宣傳工作組織力，建立健全以“分管領導+宣傳干事+班組通訊員”的上下貫通的信息機制。是準確把握宣傳工作的有效途徑，把新聞宣傳工作作為全年工作任務之一。是完善表彰激勵機制，充分調動全體職工寫作的熱情和積極性。儀館在完成規定任務的基礎上，可依法開展相關經營活動。從上海虹橋到嘉定殯儀館

實現低碳化管理。低碳化管理是落實綠色發展理念的具體舉措，從而在殯儀服務的每個環節盡可能減少對資源的消耗。比如，在選用設備上，接運遺體車采用清潔能源汽車，空調采用節能空調；在辦公管理上，盡可能減少紙張的消耗乃至無紙化辦公；在規范員工的服務行為上，要環境友好，以開車為例，要求緩起慢停、勻速行駛、減少急剎，目的是減少油耗；在制度建設上，建立獎勵制度，鼓勵員工以綠色方式上下班、開展服務工作，等等。產生正的環境效益。節能減排可減少對環境的破壞，而廢物利用則可產生正的環境效益。綠色殯儀館要以自然資源的可持續利用為基礎開展服務。比如，響應機構建設海綿城市的號召，在制訂殯儀館建設、改造方案時，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。嘉定殯儀館服務費開追悼會要注意的事項：悼詞要先寫然后照念，阻止感傷。

開追悼會要注意以下幾點：①布置靈堂要本著節省原則從簡辦理。②參會人懷著沉痛心情。③放炮要在靈堂外，不要引起火災。④悼詞要先寫然后照念，阻止感傷。⑤逝者生前好友講話要簡短精悍。⑥對唁信，唁電不要每篇都讀，可以說明收到篇數。⑦親屬象征講話，也要先寫出底稿，主要講逝者生前功績，對領導，**，親友無微不至的關懷表示感謝，并表明要繼承遺志，化悲痛為力量，搞好工作和學習，報答領導和親友的言語。⑧向遺體告別時由主持人帶頭，大家跟著從右至左行動暇望著遺體，然后向逝者親屬握手安慰。

殯葬管理更趨規范化。管理制度更加健全，從基礎設施建設、調整火化區、普及惠民政策等制度設計到殯葬市場管理、豪華墓地整治、違規殯葬活動治理、遺體處置等管理細節都出臺了規范性文件。執法體系更趨完善，成立了殯葬執法大隊，執法人員經過專業培訓持證上崗，公安、法院、城市管理行政執法局、交通、國土、民政、林業、工商等部門形成聯動工作機制。違規行為得到有效治理，**思想觀念有較大轉變，文明節儉的治喪風俗逐步形成，臨街搭棚治喪、迷信辦喪、大操大辦等違規行為明顯減少。構建公平社會關系也是綠色殯儀館的特征之一。

喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈較好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡許多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度較好是在他“七魄”沒有散盡之前。殯葬改變的意義與好處：建設創新殯葬。上海市嘉定區殯儀館在幾號線

殯儀館選址的其他要求：殯儀館應選交通方便，水、電供應有保障的地方。從上海虹橋到嘉定殯儀館

綠色發展理念強調經濟系統、社會系統和自然系統的整體性和協調性，強調要以經濟、社會、自然和環境的可持續發展為出發點，追求經濟效益、生態效益和社會效益的共同發展。綠色發展強調的是要在資源承載力及環境容量的約束下，依托制度和技術創新帶動生產和消費模式變革，從而實現經濟持續穩健增長、資源利用高效、環境友好、社會包容等可持續的發展效益。根據綠色發展理念，綠色殯儀館是殯儀館的未來發展方向。殯儀館是承辦喪葬事宜的專業機構，以為市民提供便利、優良的殯儀服務為目標。殯儀館是民政部門主管的公益類事業單位，大多屬于公益二類。殯儀館在完成規定任務的基礎上，可依法開展相關經營活動。殯儀館有兩大屬性：一是公益性，二是經營性。從上海虹橋到嘉定殯儀館