上海龍華殯儀館網站介紹（殯儀館服務內容：遺體接送、遺體告別、遺體火化、骨灰存放）上海龍華殯儀館備有凱迪拉克、閣瑞斯、別克等各款接尸車輛40余部；目前館內配有能同時存放二百七十六具遺體的大型冰庫二組，以及若干單體冰柜；一幢能存放五 萬個骨灰盒的骨灰寄放樓。本館本著“喪家至上，服務”的宗旨，力爭為喪家提供出色、便捷、滿意的服務，開通了24小時接運遺體熱線電話。本館還聘用良好化妝師提供當廳更衣化妝服務，開辦通宵守靈服務、骨灰撒海活動、上門咨詢服務、預定喪席、代理宗教悼念儀式服務、專車出殯服務、刊登訃告服務、港澳臺同胞土葬服務、承接運尸殯儀服務和承辦人士、重大喪事等一系列的親情服務。本館還配備了各類喪葬用品、提供喪宴、照相、攝影攝像等服務項目，以滿足不同層次的需求。七七四十九日而七魄皆備。上海市龍華殯儀全天上門接尸白事聯系電話

殯葬設施供需緊張的地方在城鎮化的農村，若要從政策上合法，對公益性殯葬設施建設來說難度極大。一方面，傳統的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區需要改造；另一方面，建設公益性殯葬設施得不到政策支持，公益性殯葬設施納入城市整體規劃難。存量墓區的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮化后涉及改造就牽扯到土地性質的變更、林地的征用等問題。一個城鎮化傳統墓區改造成合法公益性墓地，土地性質變更、規劃至少需要兩次國家的審批，涉及具體的民政業務，各職能部門也難以從本部門的業務角度去理解和申報。上海龍華殯儀館接尸熱線大殮日期如何確定？人去世的當天算作一日，常用的是3、5、7天，以此類推。

操作形態（或活動形態）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學習、日常交往活動中表現出來的行為方式、態度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現。殯葬文化就其操作形態而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯系。

殯儀服務是一個特殊的服務行業，雖然說在服務形式上與商業服務有相同之處，但銷售的商品比較特殊。比如鮮花，一送到殯儀館，就馬上進入剪插工序，如果要退，殯儀館的損失會非常大。告別廳，每天舉行告別儀式的多達20余場，為了確保工作的順利進行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實要退，按照“合同”應承擔50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預定的服務項目在沒有使用之前，均可辦理退換。忌日源于佛教說、道教說、周代“虞祭”等，都可作為參考來幫助我們理解這種習俗。

龍華殯葬設置有業務辦公室，匯聚了車輛調度、業務洽談、熱線電話等服務項目。每一個項目的管理都實行了計算機網絡化的方式，并且采用隔斷式設計，讓消費者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風格設計方面呈現出了獨特的民族文化氛圍。在品牌的門店內，人們可以看到有的廳堂承襲了中國傳統建筑韻味，有的則呈現出了鮮明的歐式教堂風格，讓消費者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創新性地推出了不同車輛選擇服務，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車款的車輛，充分滿足了消費者的多樣化需求。悼詞要注意的問題：歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據事實，作出合理的評價。上海龍華殯葬服務白事熱線

在活動內容上，頭七、二七應由兒子為亡父(母)設木主，焚紙錢，延請僧道誦經。上海市龍華殯儀全天上門接尸白事聯系電話

龍華殯儀館哪些服務項目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項。解：對遺體的處理，國家《殯葬管理條例》以及省市殯葬管理部門都有嚴格的要求，火化是殯葬改變的重要組成部分，除特定少數民族外，其他都應實行火化。消毒（抬尸）按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴格的要求，進行消毒是必不可少的工作環節。靈骨處理，一般情況下，大家都認為遺體火化后只剩“灰”，其實不然，人體90%以上由水、蛋白質等物質組成，火化剩余物是“無機物骨骼”，這樣就需要工作人員進行必要的技術處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內。上海市龍華殯儀全天上門接尸白事聯系電話