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  • 大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)
    大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)

    鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可,倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域,注意慢慢倒入即可,不要著急。每天加水時(shí)觀察有爛瓣現(xiàn)象的及時(shí)去除爛掉的花瓣,防止交叉。花全部凋謝后,將花泥和花全部取出,精美的盒子可以用來(lái)儲(chǔ)物或者做裝飾也是不錯(cuò)的選擇哦! 永生花養(yǎng)護(hù):請(qǐng)將永生花置于干燥陰涼處,以延長(zhǎng)花期。切忌放在太陽(yáng)直射的地方。永生花花瓣變得透明則表示出現(xiàn)回潮現(xiàn)象,用小風(fēng)扇或者吹風(fēng)機(jī)輕輕吹干,注意一定是較小的風(fēng)!(培訓(xùn))云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。大理東方生活美學(xué)培訓(xùn)禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘I钪校貏e是在交際場(chǎng)合中,相互問(wèn)候、致意、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式,是禮貌在語(yǔ)...

  • 插花培訓(xùn)課程內(nèi)容
    插花培訓(xùn)課程內(nèi)容

    泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上,再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié)。飲茶的技巧,我個(gè)人理解就是品茶的技巧。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn):1、學(xué)會(huì)感知和分辨茶葉的香氣。不同茶類(lèi)的香氣特征各不相同,我們可以通過(guò)茶香來(lái)判讀茶葉的種類(lèi)。香氣也是茶葉品質(zhì)判斷的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn),好的的茶葉一定會(huì)有、令人舒適的香氣。2、學(xué)會(huì)分辨茶葉的味道。茶葉的味道主要有苦、澀、甜、酸等滋味構(gòu)成,這些味道在口腔中的組合和變化就構(gòu)成了茶葉的滋味特征。好的的茶品一定是滋味層次豐富,苦澀協(xié)調(diào),口感飽滿的茶品。3、耐泡度。茶葉的耐泡程度也是衡量茶品品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo),一般而言好的茶品的耐泡程度更高。4、生津回甘。生津回甘是好的茶品必須具備的...

  • 曲靖茶藝師培訓(xùn)
    曲靖茶藝師培訓(xùn)

    技藝修習(xí)到應(yīng)茶,應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)人,茶怎么泡怎么好喝,怎么泡怎么舒服;泡茶能從心所欲,不逾矩,恰到好處,可簡(jiǎn)可繁,即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步,這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為,內(nèi)外德慧雙修,技藝爐火純青,就可以弘道度人了。然而度已難,度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專(zhuān)斷的君主,請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”,何謂心齋?子曰:“若一志,無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣!耳止于聽(tīng),心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯通集虛,虛者,心也。”心志要純一,要用心用氣去聽(tīng)。不用心智,沒(méi)有成見(jiàn),忘我、不為名利,就是內(nèi)心南戒了,如此才能去感化萬(wàn)物。空明的心境,就是心齋。同樣道理,想以茶弘道度...

  • 昆明東方生活美學(xué)培訓(xùn)中心費(fèi)用
    昆明東方生活美學(xué)培訓(xùn)中心費(fèi)用

    市面的上的茶培訓(xùn)班,種類(lèi)繁多,課程五花八門(mén),普通茶友選擇起來(lái)具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來(lái)選擇。希望未來(lái)從事茶葉相關(guān)工作的,建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷(xiāo)售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn),可以學(xué)以致用,并且高級(jí)茶藝師以上證件對(duì)應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛(ài)好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛(ài)好報(bào)名興趣愛(ài)好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽(tīng),喜歡了、能聽(tīng)懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí),口碑較重要,報(bào)名前多咨詢一下參加過(guò)培訓(xùn)的茶友的意見(jiàn),選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會(huì)令人失望。云茶書(shū)院在業(yè)內(nèi)有一定名氣,還有合作的茶廠茶...

  • 云南茶文化培訓(xùn)學(xué)校哪家好
    云南茶文化培訓(xùn)學(xué)校哪家好

    市面的上的茶培訓(xùn)班,種類(lèi)繁多,課程五花八門(mén),普通茶友選擇起來(lái)具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來(lái)選擇。希望未來(lái)從事茶葉相關(guān)工作的,建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷(xiāo)售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn),可以學(xué)以致用,并且高級(jí)茶藝師以上證件對(duì)應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛(ài)好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛(ài)好報(bào)名興趣愛(ài)好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽(tīng),喜歡了、能聽(tīng)懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí),口碑較重要,報(bào)名前多咨詢一下參加過(guò)培訓(xùn)的茶友的意見(jiàn),選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會(huì)令人失望。云茶書(shū)院在業(yè)內(nèi)有一定名氣,還有合作的茶廠茶...

  • 茶文化培訓(xùn)中心排名
    茶文化培訓(xùn)中心排名

    花藝美學(xué),并非宛如陽(yáng)春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒(méi)有那么難,只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法,鮮花也會(huì)成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合,由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師,必須懂得如何用美學(xué)知識(shí)與花藝技法相結(jié)合,呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活,我們每個(gè)人的生活縮影,都充滿了真實(shí)感和力量感。花藝美學(xué),打破時(shí)間和空間的界限,是平淡日子的詩(shī)意表達(dá)。希望每一個(gè)人,都能成為花藝的一個(gè)思考者、一個(gè)帶動(dòng)者、一個(gè)創(chuàng)造者。(培訓(xùn))昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。茶文化培訓(xùn)中心排名茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演,服務(wù)...

  • 云南茶藝表演培訓(xùn)課程內(nèi)容
    云南茶藝表演培訓(xùn)課程內(nèi)容

    對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步、貫穿一生的過(guò)程。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專(zhuān)注程度不同,也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品;有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感,多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演;有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者;有的茶友喜歡茶具,多半會(huì)成為“茶器控”;有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者;有的人希望通過(guò)賣(mài)茶謀生,就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同,選擇的道路就會(huì)不同。(培訓(xùn))云南琴藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝表演培訓(xùn)課程內(nèi)容站立時(shí)應(yīng)留意周?chē)蛲碌恼泻簟U玖r(shí)間過(guò)長(zhǎng),在不影響“陣...

  • 昆明畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校
    昆明畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校

    前臺(tái)用花。常用在公司前臺(tái),收銀桌等,需求更較多。一個(gè)好的前臺(tái)花藝作品,是可以與公司整體風(fēng)格完美融合的,彰顯其實(shí)力與品味。前臺(tái)花的特點(diǎn)主要是簡(jiǎn)約、自然、精致風(fēng)。因此在設(shè)計(jì)時(shí),可根據(jù)節(jié)日、季節(jié)、整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在花器的選擇上,也可更加精致獨(dú)特有設(shè)計(jì)感。講臺(tái)用花。演講臺(tái)插花,主要用于裝飾司儀臺(tái)、會(huì)議演講臺(tái)等。講臺(tái)用花的寬度應(yīng)與演講臺(tái)差不多,高度一般不超過(guò)演講者的肩頸位置,以保證演講時(shí)的形象不被遮擋。講臺(tái)花以下垂式居多,因此需要使用到線性花材,如:黃劍葉、巴西葉、文竹、洋蘭、蝴蝶蘭等。商業(yè)花籃。常常用在店鋪的開(kāi)業(yè)典禮或者是一些禮儀慶典上,是社交、商業(yè)禮儀場(chǎng)合較常用的禮品之一。相比花束,商業(yè)花籃多了...

  • 楚雄茶藝表演培訓(xùn)
    楚雄茶藝表演培訓(xùn)

    茶道指的是泡茶規(guī)范,為發(fā)揮各類(lèi)茶性優(yōu)點(diǎn),抑制不足之處,禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義。中國(guó)六大類(lèi)茶葉的品種數(shù)以百計(jì)、千計(jì),都能以相應(yīng)的茶道禮序來(lái)表現(xiàn)。要學(xué)習(xí)茶道,首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過(guò)程實(shí)踐性很強(qiáng),初學(xué)時(shí)不妨親身使用茶具泡茶,來(lái)領(lǐng)略茶道樂(lè)趣。學(xué)習(xí)泡茶時(shí),手勢(shì)對(duì)于泡茶的效果也會(huì)產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過(guò)程有很多,不同地區(qū)、不同流派會(huì)有差異,而普及性大眾茶禮則相對(duì)簡(jiǎn)約。學(xué)習(xí)茶道,一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有:茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤(pán)、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。(培訓(xùn))云南琴藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。楚雄茶藝表演...

  • 云南茶藝表演培訓(xùn)費(fèi)用
    云南茶藝表演培訓(xùn)費(fèi)用

    花藝美學(xué),并非宛如陽(yáng)春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒(méi)有那么難,只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法,鮮花也會(huì)成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合,由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師,必須懂得如何用美學(xué)知識(shí)與花藝技法相結(jié)合,呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活,我們每個(gè)人的生活縮影,都充滿了真實(shí)感和力量感。花藝美學(xué),打破時(shí)間和空間的界限,是平淡日子的詩(shī)意表達(dá)。希望每一個(gè)人,都能成為花藝的一個(gè)思考者、一個(gè)帶動(dòng)者、一個(gè)創(chuàng)造者。(培訓(xùn))云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝表演培訓(xùn)費(fèi)用鋪陳即平鋪陳設(shè),在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里...

  • 云南茶藝知識(shí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用
    云南茶藝知識(shí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用

    茶藝表演是茶藝的一個(gè)組成部分。茶藝的是泡茶、品茶。茶藝表演是泡茶的一種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學(xué)習(xí)茶藝也并不是還還學(xué)習(xí)茶藝表演。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)茶藝時(shí),以學(xué)習(xí)沖泡的表演動(dòng)作和茶席的布置為主,則是本末倒置,永遠(yuǎn)也無(wú)法學(xué)習(xí)到茶藝的精髓。一場(chǎng)賞心悅目的茶藝表演以后,我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯,那么這場(chǎng)茶藝表演同樣是失敗的。茶藝一定是要應(yīng)用在日常飲茶活動(dòng)中的。學(xué)會(huì)泡茶、飲茶就是學(xué)習(xí)茶藝較重要的目的和意義。茶藝是茶友們學(xué)茶的一條正路,但是需要我們認(rèn)清學(xué)習(xí)茶藝的重點(diǎn),不能本末倒置。(培訓(xùn))云南茶藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝知識(shí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)...

  • 茶藝師培訓(xùn)課程內(nèi)容
    茶藝師培訓(xùn)課程內(nèi)容

    對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步、貫穿一生的過(guò)程。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專(zhuān)注程度不同,也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品;有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感,多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演;有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者;有的茶友喜歡茶具,多半會(huì)成為“茶器控”;有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者;有的人希望通過(guò)賣(mài)茶謀生,就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同,選擇的道路就會(huì)不同。(培訓(xùn))昆明花藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。茶藝師培訓(xùn)課程內(nèi)容泡茶技藝不斷精進(jìn),量的積累,發(fā)生質(zhì)的變化,《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主...

  • 昆明茶藝培訓(xùn)中心哪家好
    昆明茶藝培訓(xùn)中心哪家好

    會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛,可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝重。會(huì)議桌花設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型,中間稍微隆起,左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì),其造型較大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞,多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。大堂用花。大堂,顧名思義,就是酒店、寫(xiě)字樓、會(huì)所等的大廳,而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花。其特點(diǎn)就是體量大、品種多、風(fēng)格雅。在設(shè)計(jì)與布置大堂花藝時(shí),要根據(jù)裝修風(fēng)格、色彩搭配等來(lái)創(chuàng)作花藝作品,同時(shí)要根據(jù)時(shí)令花材、季節(jié)交替變化或者是盛典來(lái)做更換次數(shù),以及要考慮后續(xù)養(yǎng)護(hù)工作的難度。(培訓(xùn))云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。...

  • 曲靖香道培訓(xùn)
    曲靖香道培訓(xùn)

    架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類(lèi)型,由于不受材料的限制,花藝師可以根據(jù)自身的靈感,創(chuàng)作出各類(lèi)形狀、質(zhì)感的框架,再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn),還能為作品提升價(jià)值,帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì),即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出,因此花與花之間是平行關(guān)系,而非輻射狀的朝向。這類(lèi)作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài),在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn),除了平行,交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。(培訓(xùn))云南花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。曲靖香道培訓(xùn)茶,予我而言,是一位朋友,是一位老師,亦是我的家人。閑時(shí),端茶入座,凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂(lè)與故事。...

  • 琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
    琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    消費(fèi)升級(jí)時(shí)代,喝茶人對(duì)于茶葉的品質(zhì)要求越來(lái)越高,茶行業(yè)進(jìn)入“品質(zhì)為王”時(shí)代。過(guò)去單純靠忽悠、單純靠美女魅力、單純靠信息不對(duì)稱(chēng)等手段謀求高額利潤(rùn)的茶行業(yè)銷(xiāo)售模式逐漸式微。制茶、售茶的從業(yè)人員對(duì)于專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)技能要求越來(lái)越高,已經(jīng)成為不可阻擋的大趨勢(shì)。 愛(ài)茶人對(duì)于好的好茶的追求越來(lái)越強(qiáng)烈,對(duì)于茶文化知識(shí)的渴望越來(lái)越熱切。在當(dāng)代社會(huì),茶不還是一種美味的健康飲料,品茶更成為一種舒緩情緒壓力、放松身心的休閑方式,更是一種獲取人脈與信息信息的社交手段。 綜合上述兩個(gè)方面原因,我個(gè)人認(rèn)為各種類(lèi)型的茶行業(yè)培訓(xùn)會(huì)在未來(lái)持續(xù)發(fā)展。近幾年,已經(jīng)有一些茶商抓住了行業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)商機(jī),進(jìn)軍茶葉培訓(xùn)領(lǐng)域。昆明琴藝培訓(xùn)哪家好...

  • 茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用
    茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用

    對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步、貫穿一生的過(guò)程。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專(zhuān)注程度不同,也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品;有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感,多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演;有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者;有的茶友喜歡茶具,多半會(huì)成為“茶器控”;有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者;有的人希望通過(guò)賣(mài)茶謀生,就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同,選擇的道路就會(huì)不同。(培訓(xùn))昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),略輕而緩,但不失朝氣,走到坐位...

  • 茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
    茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    做到形神兼?zhèn)浜螅妓嚥粩嗑M(jìn),熟練掌握主要茶類(lèi)的行茶方法。已有一些感悟,如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等,這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài),并漸入佳境,茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段,習(xí)茶者博覽群書(shū),從茶科學(xué),茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí),再慢慢消化,吸取精華,內(nèi)化于心,外化于日常生活言行,知行合一,不斷提高內(nèi)在修養(yǎng),氣質(zhì)形象自然提升,真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段,修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過(guò)程中,技藝不斷提升,泡出各類(lèi)茶的較佳茶湯,行茶從形似到神似再到精氣似,心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn),體悟茶藝之美,感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收...

  • 云南培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用
    云南培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用

    世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)、禮貌,把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志,也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn),二者 之間具有相輔相成的關(guān)系,有禮貌而不懂禮節(jié),容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié),但 在施禮時(shí)卻缺乏誠(chéng)意,一味地應(yīng)付,使對(duì)方感到不舒服,從而拉大心理上的距離感。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬、謙虛之心,但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措,或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說(shuō)都是沒(méi)有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌,不能 單純地機(jī)械模仿,也不能故作姿態(tài)欺騙人,而是敬人要從心里敬,并在行為上表現(xiàn)出來(lái),內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致、表里如一。(培...

  • 昆明茶藝培訓(xùn)中心哪個(gè)好
    昆明茶藝培訓(xùn)中心哪個(gè)好

    不屬于以上三種形狀的花材全都可以歸屬到不規(guī)則花材這個(gè)類(lèi)型中。比如常見(jiàn)的香水百合、紅掌、馬蹄蓮、雞冠花、木百合、石斛蘭、小蒼蘭、天堂鳥(niǎo)等。這些花材呢有時(shí)可以當(dāng)線性花材來(lái)使用勾勒線條,有時(shí)又能當(dāng)成焦點(diǎn)花來(lái)使用,甚至有時(shí)當(dāng)成散狀花來(lái)點(diǎn)綴。所以不規(guī)則花型的使用具體要看整體作品的表現(xiàn)來(lái)定。線狀的鳶尾用來(lái)當(dāng)成焦點(diǎn)花,不規(guī)則的雞冠花用來(lái)制作球型的手捧花、跳舞蘭既可以勾勒線條,又可以填補(bǔ)空隙點(diǎn)綴作品。學(xué)習(xí)花藝較怕的就是思維的固式,認(rèn)知花材形狀的分類(lèi)和常用的方式后大膽的創(chuàng)造吧!(培訓(xùn))云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶藝培訓(xùn)中心哪個(gè)好中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó),茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快...

  • 云南畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校
    云南畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校

    正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),略輕而緩,但不失朝氣,走到坐位前面轉(zhuǎn)身,右腳后退半步,左腳跟上,然后輕穩(wěn)地坐下。較好坐椅子的一半或2/3處,穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下。坐下后上身正直,頭正目平,嘴巴微閉,臉帶微笑,小腿與地面基本垂直,兩腳自然平落地面,兩膝間的距離,男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜,女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏,與身體垂直放置,或者左腳在前右腳在后交叉成直線。注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式,采取這種坐姿,也是很好的動(dòng)作造型。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同,坐姿也發(fā)生變化,比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙,無(wú)法采取正式坐姿,可選用左側(cè)點(diǎn)式或...

  • 昆明香道培訓(xùn)班哪個(gè)好
    昆明香道培訓(xùn)班哪個(gè)好

    前臺(tái)用花。常用在公司前臺(tái),收銀桌等,需求更較多。一個(gè)好的前臺(tái)花藝作品,是可以與公司整體風(fēng)格完美融合的,彰顯其實(shí)力與品味。前臺(tái)花的特點(diǎn)主要是簡(jiǎn)約、自然、精致風(fēng)。因此在設(shè)計(jì)時(shí),可根據(jù)節(jié)日、季節(jié)、整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在花器的選擇上,也可更加精致獨(dú)特有設(shè)計(jì)感。講臺(tái)用花。演講臺(tái)插花,主要用于裝飾司儀臺(tái)、會(huì)議演講臺(tái)等。講臺(tái)用花的寬度應(yīng)與演講臺(tái)差不多,高度一般不超過(guò)演講者的肩頸位置,以保證演講時(shí)的形象不被遮擋。講臺(tái)花以下垂式居多,因此需要使用到線性花材,如:黃劍葉、巴西葉、文竹、洋蘭、蝴蝶蘭等。商業(yè)花籃。常常用在店鋪的開(kāi)業(yè)典禮或者是一些禮儀慶典上,是社交、商業(yè)禮儀場(chǎng)合較常用的禮品之一。相比花束,商業(yè)花籃多了...

  • 昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容
    昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容

    茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類(lèi)的基本沖泡方法,如:投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們?cè)趯?shí)際茶品沖泡中,卻不能教條的使用,要學(xué)會(huì)根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如,紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡,但是對(duì)于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書(shū)院集茶道、花道、香道、琴藝、書(shū)藝、畫(huà)藝于一堂,融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體,打造了獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)院運(yùn)營(yíng)新模式。(培訓(xùn))昆明琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過(guò)藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展...

  • 版納香道培訓(xùn)
    版納香道培訓(xùn)

    花藝沙龍,一般都是公司或單位內(nèi)部組織,所以在預(yù)算上可能都會(huì)偏低(也分不同類(lèi)型的公司),每一個(gè)人的成本都不會(huì)偏高。市面上什么客戶都有,次咨詢溝通時(shí)要了解客戶的具體需求和客戶畫(huà)像,比如色系,款式,價(jià)格,性別,人群性質(zhì)、人數(shù)等等,興趣沙龍本身偏基礎(chǔ),款式上無(wú)需太復(fù)雜,至于預(yù)算高低的問(wèn)題,我們都不能太果斷,只要有利潤(rùn)空間,有時(shí)候產(chǎn)品價(jià)值比短暫的盈利更為重要,畢竟問(wèn)題因人而起,解決的方法靈活多變。大致了解客戶的目的以后,可以針對(duì)性的找一些相關(guān)聯(lián)的素材給對(duì)方參考,為了體現(xiàn)品牌專(zhuān)業(yè)性,建議發(fā)無(wú)水印圖片為好,花藝師在選款時(shí)要提前做好成本預(yù)算和搭配攻略,從性價(jià)比花材開(kāi)始著手,注意把控花材供貨的穩(wěn)定性,以免遭遇花...

  • 昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校
    昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校

    正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),略輕而緩,但不失朝氣,走到坐位前面轉(zhuǎn)身,右腳后退半步,左腳跟上,然后輕穩(wěn)地坐下。較好坐椅子的一半或2/3處,穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下。坐下后上身正直,頭正目平,嘴巴微閉,臉帶微笑,小腿與地面基本垂直,兩腳自然平落地面,兩膝間的距離,男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜,女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏,與身體垂直放置,或者左腳在前右腳在后交叉成直線。注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式,采取這種坐姿,也是很好的動(dòng)作造型。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同,坐姿也發(fā)生變化,比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙,無(wú)法采取正式坐姿,可選用左側(cè)點(diǎn)式或...

  • 云南茶藝師培訓(xùn)班哪個(gè)好
    云南茶藝師培訓(xùn)班哪個(gè)好

    鋪陳即平鋪陳設(shè),在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要,花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒,將某種素材緊密相連,覆蓋在一特定范圍表面,是掩蓋花泥較好的技巧。將平面狀的花或葉一層疊在另一層上,每層的空隙較小,即完全重疊,表現(xiàn)花材重疊的美感。重疊的花或葉要三個(gè)以上。利用點(diǎn)狀或面狀的花材表現(xiàn)材質(zhì)的立體感,即花朵之間用排序的手法,由低向高延伸,但花面與花面之間須有一定的重疊。層疊與重疊不同,即兩層不完全重疊,而是一層與一層之間部分重疊;材料與材料之間的空間不相同,可以造出不同的效果。將同種類(lèi)、同色系的花材分組、分區(qū)插,而且組與組之間留空間。花材可高低不同。從數(shù)個(gè)組群的組合設(shè)計(jì)可欣賞不同花材的造型、色彩、質(zhì)感...

  • 云南茶桌禮儀培訓(xùn)中心哪個(gè)好
    云南茶桌禮儀培訓(xùn)中心哪個(gè)好

    目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類(lèi):一類(lèi)是職業(yè)技能培訓(xùn),另一類(lèi)是興趣愛(ài)好培訓(xùn)。茶行業(yè)常見(jiàn)的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有:茶藝師、評(píng)茶師、制茶師等,職業(yè)技能培訓(xùn)主要針對(duì)茶行業(yè)從業(yè)人員,證書(shū)由人設(shè)部門(mén)、相關(guān)主管部門(mén)或受到相關(guān)單位審核的第三方機(jī)構(gòu)發(fā)放,一些項(xiàng)目培訓(xùn)還享受補(bǔ)貼。職業(yè)技能培訓(xùn)課程設(shè)置正規(guī)、系統(tǒng),考級(jí)要求較為嚴(yán)格,登記證書(shū)受到社會(huì)較多的認(rèn)可。目前職業(yè)技能培訓(xùn)已經(jīng)面向茶文化愛(ài)好者開(kāi)放。 茶文化興趣培訓(xùn)名目和內(nèi)容較多,多為私人或盈利性機(jī)構(gòu)舉辦,無(wú)官方色彩,常見(jiàn)的主要有:日本茶道培訓(xùn)、宋式點(diǎn)茶培訓(xùn)、韓國(guó)茶禮培訓(xùn)、雅士茶道培訓(xùn)等等。茶文化興趣培訓(xùn)班,形式更加靈活,突出興趣愛(ài)好的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)儀式感,課程具有一定的...

  • 昆明東方生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)好
    昆明東方生活美學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)好

    市面的上的茶培訓(xùn)班,種類(lèi)繁多,課程五花八門(mén),普通茶友選擇起來(lái)具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來(lái)選擇。希望未來(lái)從事茶葉相關(guān)工作的,建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷(xiāo)售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn),可以學(xué)以致用,并且高級(jí)茶藝師以上證件對(duì)應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛(ài)好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛(ài)好報(bào)名興趣愛(ài)好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽(tīng),喜歡了、能聽(tīng)懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí),口碑較重要,報(bào)名前多咨詢一下參加過(guò)培訓(xùn)的茶友的意見(jiàn),選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會(huì)令人失望。云茶書(shū)院在業(yè)內(nèi)有一定名氣,還有合作的茶廠茶...

  • 畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好
    畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好

    在大家學(xué)習(xí)插花前,應(yīng)該首先對(duì)花材有所了解,現(xiàn)在就和大家聊一下花材的形狀及不同形狀花材之間的搭配。花材簡(jiǎn)單的分為團(tuán)狀花材、線狀花材、散狀花材和不規(guī)則花材。在一般的花藝作品中,都是運(yùn)用2種類(lèi)型以上的花材來(lái)傳達(dá)花藝師的設(shè)計(jì)理念。從“團(tuán)”這個(gè)字上就可以看出這種花的形狀大致是圓形的。在西方花藝中,團(tuán)狀花主要是做為焦點(diǎn)花來(lái)使用,常用的團(tuán)狀花一般有玫瑰、芍藥、非洲菊、月季、康乃馨、睡蓮、洋牡丹、洋桔梗、向日葵等。(培訓(xùn))云南花藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。畫(huà)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好不屬于以上三種形狀的花材全都可以歸屬到不規(guī)則花材這個(gè)類(lèi)型中。比如常見(jiàn)的香水百合、紅掌、馬蹄蓮、雞冠花、木百合、石斛蘭、小蒼蘭、天堂鳥(niǎo)等。這些...

  • 茶文化培訓(xùn)費(fèi)用
    茶文化培訓(xùn)費(fèi)用

    線狀的花材就是外形呈現(xiàn)為線條狀的花材,線性花材在插花中常用來(lái)搭建框架,勾勒線條來(lái)使用。比較常見(jiàn)的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚(yú)草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點(diǎn)狀花材又稱(chēng)散點(diǎn)花,通常是指有許多簡(jiǎn)單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點(diǎn)花之間,起填充、陪襯和烘托的作用,營(yíng)造作品一種朦朧和夢(mèng)幻的感覺(jué)。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個(gè)作用。(培訓(xùn))昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。茶文化培訓(xùn)費(fèi)用花藝沙龍,一般都是公司或單位內(nèi)部組織,所以在預(yù)算上...

  • 昆明茶藝知識(shí)培訓(xùn)中心哪家好
    昆明茶藝知識(shí)培訓(xùn)中心哪家好

    具體到茶道來(lái)講,古已有之,然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人,他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》,將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái),堪稱(chēng)“茶家之絕唱,無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,頗是記載了“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣;沖澹間潔,韻高致靜,則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴,棋,書(shū),畫(huà),皆賴類(lèi)似的方式記錄下來(lái)。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng),以棋定時(shí)局,以書(shū)布政令,以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講,文化復(fù)興,茶道復(fù)興,無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上,諸位品茗清談,聞香辯味,事茶的茶藝師,自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

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