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遺體花束。遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會和遺體告別時，敬獻給亡者，表示對死者的敬仰和深切的緬懷。二是在上墳掃簇時帶上一束鮮花，敬獻在墳前，以示哀悼。遺體花束大多以單面觀賞花為主，選用家雅色調的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合、白玫瑰、黃玫瑰、白、菊花花、黃、白康乃馨、馬蹄蓮、勿忘我、散尾葵、情人草、巴西葉、龜背竹等。完整的花束由花體、裝飾、手柄三部分組成。常規包裝的花束花體部分是主體．以明顯的花材組群來展示。手柄是花束上供手握的部分，也是花體部分的延續，一般長于10厘米。有些花束的手柄為了與花體部分相協調，或體現創意，會適當加長。裝飾部分在花束中起到補充與點綴作用，是花體和手柄間...

花圈、花籃。獻花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍色等色調，喜喪也可加人紅色（要經家屬同意）。花圈原本是圓形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

一，要在全社會廣宣傳殯葬從業者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅決摒棄傳統喪葬儀式中的糟粕，通過現代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過程中，教育引導人們體會生命從出生到茁壯，后來歸為虛無的過程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵后人，達到“傳承殯葬文化，體會生命內涵”的目的。二，建議設置全國統一的殯葬職工活動日。目前，全國也只有部分省市區設置了殯葬職工活動日，媒體報道得相對較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對比的是，每年的教師節、護士節等節日，主流媒體都是大張旗鼓地進行宣傳報道，營造了良好的社會氛圍。鑒于此，建議設置全國統一的殯葬職工活動日，集中力量進行宣傳報...

其實親人的骨灰是很多人無法接受的，但是對于在火葬場工作的人來說，這只是日常工作。雖然把全身往爐子里推，但是好像有點嚇人。但是對于火葬場工作人員來說，這些都是正常情況。火化過程結束后，工作人員會將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經常發現，骨灰盒并沒有裝滿，甚至只有一半!這樣一來，傷心的家人會很生氣，其實這真的冤枉了工作人員。畢竟大家沒有什么仇怨，工作人員為什么要攔截死者的骨灰?其實殘灰數量主要與骨架有關。要知道，火葬場的骨灰燒了之后，死者的痕跡基本上只是骨頭燒了之后的渣滓。之所以越來越少，是因為死者骨骼的大小起著至關重要的作用，這樣也就解釋了一些骨灰盒為什么裝不滿的原因了吧。所有員工都有職...

縱觀傳統葬禮的整個過程，殯葬禮儀一，是切斷死者與活人之間的聯系，將死者的靈魂送到另一個世界，使活著的人能夠繼續生活；第二，通過葬禮，使子孫后代了解生活中應了解的一些原則和規則，以便家庭的后代更加團結和親密。就傳統的中國喪事而言，主要突出的是對生者的作用。1、孝順的延續在漢文化喪葬的發展過程中，喪葬的內涵逐漸凸顯了孝道的主題。葬禮為孝順的子孫提供了表達尊重的機會；活人可以表示對死者的尊重，而隆重的儀式可以使家人臉上有光。民間的喪葬習俗與人們的普遍信仰和知識緊密相關，而殯葬禮儀也反映了這一價值。2、社會關系的重組人們作為社會成員成群地生活在一起，因此，一個人的死亡不僅是他的私事，還將影響社會關系和...

喪事在辦理的時候并不是隨隨便便的，其中還有一些需要注意的地方，特別是喪事中的禁忌一點都不能觸碰。本篇文章福壽天年網為大家具體介紹下喪事中的一些禁忌，望大家知曉。1.死者的衣服禁止使用緞織物。老人們習慣把他們死后穿的衣服叫做"生日衣服"。"60歲以后，一些老人開始準備他們的生日衣服。裹尸布的數量和質地都很講究。衣服的數量一般是5、7、9和其他奇數，但不是偶數;在材料上，通常使用絲綢，因為"絲綢"和"厚實的兒子"同音詞，這意味著后世有更多的子孫，而禁忌使用緞子，因為"緞子"和"破碎的兒子"同音詞。2.棺材是禁止使用柳木的。咖啡忌用柳樹，據傳說是因為柳樹不結籽，擔心它會死。奉賢殯儀館24小時電話是多...

花圈、花籃。獻花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍色等色調，喜喪也可加人紅色（要經家屬同意）。花圈原本是圓形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

為什么要在殯儀館買骨灰盒？有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒？在其他地方買骨灰盒不行嗎？就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關鍵環節——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環節在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業“潛規則”。這里的“潛規則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯網高速發展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。不少家屬喜歡通過網購的形式，買逝者需要的殯...

殯儀服務：主要包括a）遺體處理、運輸及火化，指遺體的實際處置、運輸及處理（包括遺體化妝及著裝。）出殯典禮，指舉行出殯儀式，包括與葬禮有關的其他額外服務；c）靈堂租賃，指為進行出殯儀式及追悼服務而租賃靈堂。殯儀服務目前主要由及其下屬專門單位主導，私營企業參與度較低，在部分省份仍然受到限制；4）其他產品銷售及服務：主要包括a）殯儀服務的產品銷售；b）有合法登記殯葬服務提供商提供且不屬于以上類別及子類別的其他殯葬服務，如落葬后續追悼服務等。目前我國在這方面的市場開發力度相對較弱，有私營企業參與但業務體量相對較少，且專業度和服務質量都較低，目前仍處于成熟度較低的狀態。奉賢殯儀館咨詢熱線是什么？上海市奉...

其實想選擇一家可靠的靈堂布置公司并非一件難事，只需要用戶用心的考察并細致的了解相關問題，便能很輕松的了解到靈堂布置到底哪家好，而且還可以通過周邊市民們的口碑來了解公司的服務及置辦能力，幫助用戶能挑選到實力強辦事效率高的靈堂布置公司。生老病死是人之常情，雖然人生不過匆匆百年，但我們每個人的人生都是一段值得珍惜的記憶。在我們的生命中，我們所在乎的人或者跟我們有羈絆的人總會有天離開我們。如今，我們普遍都會選擇去殯儀館為離開我們的人辦理后事，少數會按照當地的風俗辦理后事，但是較后也會去殯儀館火化。天，小編就給大家整理一下殯儀館辦理服務的基本流程和注意事項。注：殯葬單位包括：殯儀館、治喪服務站、殯儀服務...

推動殯葬行業發展的驅動因素：1）以墓穴銷售為主要收入來源，連帶提供相關服務；2）信息透明度較低，信息化和產業化程度低，各地呈現小企業、小作坊為主的運營市場；3）殯葬用品的消費，服務質量不過關；4）節地生態葬，新型綠色安葬方式帶來的影響。傳統模式下的喪葬服務，其增長因素主要來源于需求和價格兩大方面。其中影響需求的因素主要是老齡化人口、死亡率和火化率；影響價格的因素主要是行業進入壁壘、墓地資源的稀缺性和信息的不透明性。上海市奉賢殯儀館電話是多少？奉賢殯儀館接尸熱線奉賢區殯儀館在1994獲得國家民政部“三級殯儀館”的基礎上，2000年12月14日通過了“國家一級殯儀館”的驗收。2003年9月順利通過...

禮廳是逝者好友、家屬見逝者的一面的地點，故應在設計中作為重點。禮廳花藝設計分為禮廳門口布置、禮廳內部大堂布置、遺像襯花、遺體花壇、棺頂飾花、遺體鋪花、骨灰盒花藝。禮廳的門口應高掛追悼的橫幅，大門兩側是主題挽聯。挽聯或挽幛的柱子下面用潔白的鮮花插出半球形的柱座。兩側階梯上設若干個鮮花路引，從禮廳大門一直延伸到簽到臺位置，中間用黑或白色挽紗相連。禮廳內部門樓懸掛黑色橫幅，兩側懸掛挽聯。在花藝設計中應該選擇兩側對稱性設計。禮廳內部走道，可以用花籃、花圈等進行引導。禮廳整體氣氛營造因逝者的年齡、原因、風俗、信仰不同而不同。如正直青年或壯年的逝者，為表達親人希望他們青春還活在另一個世界的心里寄托，會選用...

喪事在辦理的時候并不是隨隨便便的，其中還有一些需要注意的地方，特別是喪事中的禁忌一點都不能觸碰。本篇文章福壽天年網為大家具體介紹下喪事中的一些禁忌，望大家知曉。1.死者的衣服禁止使用緞織物。老人們習慣把他們死后穿的衣服叫做"生日衣服"。"60歲以后，一些老人開始準備他們的生日衣服。裹尸布的數量和質地都很講究。衣服的數量一般是5、7、9和其他奇數，但不是偶數;在材料上，通常使用絲綢，因為"絲綢"和"厚實的兒子"同音詞，這意味著后世有更多的子孫，而禁忌使用緞子，因為"緞子"和"破碎的兒子"同音詞。2.棺材是禁止使用柳木的。咖啡忌用柳樹，據傳說是因為柳樹不結籽，擔心它會死。上海市奉賢殯儀館24小時熱...

目前的奉賢區殯儀館正是在大名鼎鼎的上海之魚（金海湖）附近。上海之魚，又名金海湖，是未來將是奉賢區比較大的的公共中心，也是上海市的市級副中心，這個地區再有一個奉賢區殯儀館，自然是不太合理的。從奉賢區發展的角度，這個奉賢區殯儀館繼續位于上海之魚，的確是占據了過好的位置。因此，上海市奉賢區在法華村進行土地征收，準備將奉賢區殯儀館遷往這個鄉下小村。奉賢區殯儀館新的地址距離上海之魚10多公里，從方便的程度上來說肯定是位于城區的上海之魚方便，不過殯儀館屬于低頻使用的場所，沒必要放在城區。上海之魚肯定不會保留奉賢區殯儀館，因此遷走的是必然的。從時間上來看，目前剛剛開始征地，上海之魚的殯儀館至少還要保留一年以...

人生在世，誰也免不了經歷生、老、病、死這四個階段，生病和死亡這是個必經階段，任誰都不能逃避，當一個人死亡之后，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，我們知道，喪葬都有一套習俗，而在喪葬中，也有一定的禁忌，您都知道嗎?下面福壽天年網小編為您講解親人去世時不能做的事情。1、入殮時候的禁忌入殮的時候忌諱眼淚灑在逝者遺體上。在入殮時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免眼淚灑在逝者遺體上，入殮前后忌諱貓、狗等動物接近逝者遺體，認為會引起死者驟然挺立或成僵尸。棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為比較好，禁用柳木。因為松柏象征長壽，柳樹不結籽，恐會絕后。2、不能摸去世之人的臉我們都說人死為重，逝者為大，入土為安，...

外地人上海死亡殯葬證怎么辦？在人去世之后，有些地方需要開具死亡殯葬證才能殯葬，如果親人死在異地，那么外地人上海死亡殯葬證怎么辦呢？一、外地人上海死亡殯葬證怎么辦1：報告死者所管轄區派出所2：憑派出所死亡證明書將死者送往火葬場火化3：火化后尸體的骨灰經過驗證后火葬場自然開出火化死者證明書4：把上面2方面的證明書送往區民政局，由區民政局送往市一級民政局進行死亡相對5：后到區民政局領回派出所原件和火化說明書原件二、死亡證明親人異地死亡的，如果是在各級醫療機構內因疾病死亡的，由醫療機構負責出具《死亡醫學證明書》;如果在家中因疾病死亡的，由死亡地社區衛生服務中心或鄉鎮衛生院根據死者家屬或知情人提供死者生...

老人去世后在哪里買骨灰盒好些？骨灰盒必須在殯儀館買嗎？關于在哪買骨灰盒的問題，福壽天年網筆者從骨灰盒的銷售渠道、骨灰盒在殯儀館買的原因兩方面簡要回答如下。骨灰盒銷售渠道概述目前，市場上骨灰盒的銷售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發市場、殯儀館、殯葬服務公司和街邊零星的壽衣店等。批發市場售賣的骨灰盒，大多數賣給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣給單買的客戶。殯儀館售賣的骨灰盒，主要銷售對象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務事業單位，在殯葬用品市場上占的主導地位。殯葬服務公司的骨灰盒，通常只是公司主營業務的一部分，不少殯葬服務公司的業務，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經營殯葬禮儀...

民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現在喪期已是簡單了許多，主要有設靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時也免掉了喪期中的祭奠活動。設靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個安頓之處，久而久之，演變成現在的靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。客祭：在設靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會前來吊喪，過去稱為開吊現在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，...

別左顧右盼，處處亂走、亂坐，尤其是類似病床的東西，昏暗的當地，或棺木旁。別在殯儀館里面亂念佛經，避免畫蛇添足。去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅魔辟邪護身符，拜完了從速脫離，出去后就將它丟掉，回家前能夠先去公共廁所排一下穢物。留意自己八字是否犯沖（一般喪葬擇日均會注明，本日日沖何年次何生肖，時沖何年次何生肖），或身體、精力欠好、睡覺欠好時，較好不要去。回家后先在家門口跺腳三下，再進家門，有帶傘的就打開甩一甩，再進去。回家后用艾草、香茅、雞糞藤煮開沐浴。沖刷后方可抱小孩或見體弱之長輩。上海市奉賢殯儀館電話是多少？上海市奉賢殯儀全天咨詢白事聯系電話在喪禮這樣莊重、肅穆的場合，每位參加者都要注意...

1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。3、慰問語：關懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以這樣說：發生這樣的事情真的令我很悲痛，請節哀或這次的事情太突然了，請保重好身體。4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現死慘等使人聯想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩...

禮廳是逝者好友、家屬見逝者的一面的地點，故應在設計中作為重點。禮廳花藝設計分為禮廳門口布置、禮廳內部大堂布置、遺像襯花、遺體花壇、棺頂飾花、遺體鋪花、骨灰盒花藝。禮廳的門口應高掛追悼的橫幅，大門兩側是主題挽聯。挽聯或挽幛的柱子下面用潔白的鮮花插出半球形的柱座。兩側階梯上設若干個鮮花路引，從禮廳大門一直延伸到簽到臺位置，中間用黑或白色挽紗相連。禮廳內部門樓懸掛黑色橫幅，兩側懸掛挽聯。在花藝設計中應該選擇兩側對稱性設計。禮廳內部走道，可以用花籃、花圈等進行引導。禮廳整體氣氛營造因逝者的年齡、原因、風俗、信仰不同而不同。如正直青年或壯年的逝者，為表達親人希望他們青春還活在另一個世界的心里寄托，會選用...

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在終七以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七每逢七天一祭，七七四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈超好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，...

一，要在全社會廣宣傳殯葬從業者“送別逝者，慰藉生者”的生命工作者的良好形象。堅決摒棄傳統喪葬儀式中的糟粕，通過現代命工作者的精心組織策劃，在遺體告別、墓地安葬等過程中，教育引導人們體會生命從出生到茁壯，后來歸為虛無的過程，展示人生潮起潮落，凈化人們心靈，教育激勵后人，達到“傳承殯葬文化，體會生命內涵”的目的。二，建議設置全國統一的殯葬職工活動日。目前，全國也只有部分省市區設置了殯葬職工活動日，媒體報道得相對較少，影響也微乎其微。與之形成鮮明對比的是，每年的教師節、護士節等節日，主流媒體都是大張旗鼓地進行宣傳報道，營造了良好的社會氛圍。鑒于此，建議設置全國統一的殯葬職工活動日，集中力量進行宣傳報...

奉賢區殯儀館在1994獲得國家民政部“三級殯儀館”的基礎上，2000年12月14日通過了“國家一級殯儀館”的驗收。2003年9月順利通過了ISO9001質量管理體系和ISO1400環保體系認證。1995年起連續四屆被評為上海市農口級文明單位。2005年獲得了上海市文明單位。奉賢區殯儀館附近的公交站:烈士陵園、行前村、金錢公路行前路、賢瑞路德順路、賢瑞路賢浦路、褚家路賢浦路、奉賢中心醫院。奉賢區殯儀館附近的公交車:南橋22路、南橋23路、南橋1路等。根據上海市奉賢區在2018年7月后兩天發布的征地公告，柘林鎮法華村開始征收一塊4萬平方米的土地，這個作用其實就是未來遷移奉賢區殯儀館。上海市奉賢殯儀...

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在終七以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行做七每逢七天一祭，七七四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生，沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈超好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，...

奉賢區殯儀館建筑風格獨特。具有江南水鄉特色的古建筑風格，館內建有大小亭子5只、假山、噴水池、長廊、花架等。地域開闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內種植了近百種花卉草木，常青樹和長綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務檔次，殯儀館在設施設備的投入上下了很大的功夫。運用高新技術手段，為喪戶提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規、服務項目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務項目盡收眼底。給喪戶輸喪事起到了引導及指南的作用。同時在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動營造了莊嚴肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，...

依據不同的致謝緣由和致謝內容，答謝詞可劃分為兩個基本類型：(一)“謝遇型”答謝詞“遇”，招待，款待。“謝遇型”答謝詞，即用來答謝別人的招待的致詞，它常用于賓主之間，既可用于歡迎儀式、會見儀式上與“歡迎詞”相應，也可用于歡送儀式、告別儀式上與“歡送詞”相應。(二)“謝恩型”答謝詞“恩”，受到的好處，即別人的幫助。“謝恩型”答謝詞，即用來答謝別人的幫助的致詞。它常用于捐贈儀式或某種送別儀式上。例如，1998年長江中下游地區的災民在接受全國各地捐贈物品的儀式上，在洪水退后為抗洪搶險的軍戰士送行的儀式上，就都使用了這種答謝詞。奉賢殯儀館熱線電話是什么？上海市奉賢殯儀咨詢中心白事聯系電話喪事在辦理的時候...

1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。3、慰問語：關懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以這樣說：發生這樣的事情真的令我很悲痛，請節哀或這次的事情太突然了，請保重好身體。4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現死慘等使人聯想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩...

為什么要在殯儀館買骨灰盒？有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒？在其他地方買骨灰盒不行嗎？就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關鍵環節——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環節在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業“潛規則”。這里的“潛規則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯網高速發展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。不少家屬喜歡通過網購的形式，買逝者需要的殯...

禮廳是逝者好友、家屬見逝者的一面的地點，故應在設計中作為重點。禮廳花藝設計分為禮廳門口布置、禮廳內部大堂布置、遺像襯花、遺體花壇、棺頂飾花、遺體鋪花、骨灰盒花藝。禮廳的門口應高掛追悼的橫幅，大門兩側是主題挽聯。挽聯或挽幛的柱子下面用潔白的鮮花插出半球形的柱座。兩側階梯上設若干個鮮花路引，從禮廳大門一直延伸到簽到臺位置，中間用黑或白色挽紗相連。禮廳內部門樓懸掛黑色橫幅，兩側懸掛挽聯。在花藝設計中應該選擇兩側對稱性設計。禮廳內部走道，可以用花籃、花圈等進行引導。禮廳整體氣氛營造因逝者的年齡、原因、風俗、信仰不同而不同。如正直青年或壯年的逝者，為表達親人希望他們青春還活在另一個世界的心里寄托，會選用...