花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。中國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云："有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰?；敉ǔ７譃榈鯚?、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品?；?，又名"彩燈""燈籠是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是中華民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有"儺戲"酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是中華民族民俗文化的瑰寶?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中*尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端。在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。淄博京韻花燈以誠信為根本，以質(zhì)量服務(wù)求生存。青島蓮花彩燈來樣訂制

也突出了大家的智慧呢！每年春節(jié)到元宵節(jié)各地火樹銀花燈燦爛，流光溢彩過大年。元宵節(jié)大家賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃元宵，家家戶戶張燈結(jié)彩，把春節(jié)的熱鬧和喜慶推向了另一個高潮。元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，令人期待的當然是逛燈會、賞花燈啦。燈彩是中國過年喜慶和吉祥氛圍的象征物，并發(fā)展為獨具特色的中國燈彩藝術(shù)。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。豐富的色彩，精巧的造型；花燈焰火，金碧相射；錦繡交輝，燈市如晝。還有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等民俗活動，熱鬧非凡。有性的還是自貢燈會和西安大唐芙蓉園燈會，在全國各地的街道、公園、商場也都裝扮的流光溢彩，今年元宵故宮博物院舉辦夜間參觀活動“紫禁城上元之夜”。街市如此喜慶、美麗，自己的家中當然也要裝扮一番啦。元宵之夜，家人團圓，在裝扮的喜慶吉祥、溫馨浪漫的家中一起賞圓月、做燈籠、挑燈籠、猜燈謎，期盼新的一年鴻運當頭、吉祥如意，歡歡喜喜過元宵。街道彩燈裝扮艷麗，大紅燈籠高高掛。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠。泰安元宵彩燈淄博京韻花燈公司地理位置優(yōu)越，擁有完善的服務(wù)體系。

不同類型的彩燈有不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計，那么彩燈的結(jié)構(gòu)設(shè)計有哪些？一，工藝燈結(jié)構(gòu)設(shè)計工藝燈形制上有宮燈、擬形燈，幾何體燈等。工藝燈發(fā)展到，形制設(shè)計以多樣化，無固定形制。結(jié)構(gòu)一般由燈蓋、燈身、燈裙組合構(gòu)成。頂蓋位于工藝燈的上部，起裝飾效果，在露天懸掛也有遮雨功能，這也是工藝燈的結(jié)構(gòu)部分。頂蓋結(jié)構(gòu)因頂蓋結(jié)構(gòu)造型不同，可與燈身連為一體，夜可以單體制作，如異地制燈，比較好與燈身分離，單體制作，以便包裝運輸。有的工藝燈形制沒有頂蓋，現(xiàn)在內(nèi)置燈具有防水功能，除了造型特殊需要，一般都不需要頂蓋燈身外形結(jié)構(gòu)主要有圓形、柱形、四角、六角、八角、十角、十二角形等。有的燈身在外形結(jié)構(gòu)中又有其他形態(tài)結(jié)構(gòu)中每個組合形態(tài)都必須明確標出規(guī)格尺寸。藝術(shù)彩燈組分為陸地組燈，水面組燈兩大類。從表現(xiàn)形態(tài)出發(fā)可分為舞臺組燈（彩樓、彩榭、座燈）彩門、適景組燈等。藝術(shù)彩燈組燈結(jié)構(gòu)設(shè)計時根據(jù)設(shè)計效果圖表現(xiàn)形式進行設(shè)計。首先要對組燈設(shè)計效果圖認真分析研究，確定燈具形態(tài)分解，再將分解后的各圖形按比例畫出骨架結(jié)構(gòu)圖，形成零部件，并標明尺寸規(guī)格，以便照圖放樣施工。二，組燈結(jié)構(gòu)設(shè)計1，舞臺組燈設(shè)計舞臺是在劇院中為演員表演提供的空間。

外國博大精深的彩燈藝術(shù)，流傳著炎黃汗青；藝術(shù)彩燈是外國文化的寶貝，堪稱“花繁樹碧老是秋，燭光燈影關(guān)情”一句詩道沒了藝術(shù)彩燈的正在人們心目外的溫情。只有有彩燈的外央，總會讓人們的心田充斥有限的豪情；彩燈的嘉會，讓人心外充斥有限的愛。天下宛如光陰穿梭，絡(luò)續(xù)的揭示取承繼汗青，正在外原文化的朝代面，每一個汗青皆有本身的彩燈藝術(shù)，皆有一部本身的彩燈藝術(shù)史，可能道是竹苞松茂，精彩絕倫，明亮光輝。正在彩燈藝術(shù)的汗青外，分歧區(qū)域具有分歧的特點，南北不同、器材不同、建造工藝不同等等，辨別揭示沒精良、小巧秀雅、金碧堂皇、古拙等特性。正在新外國建立以后，陳腐的彩燈文化獲得的倒退空間，優(yōu)異的文化正在絡(luò)續(xù)的獲得承繼戰(zhàn)倒退，幾千年去，藝術(shù)取彩燈的分離制造沒光輝的彩燈藝術(shù)，造詣了不計其數(shù)的燈會，造福了億萬公民，流傳了外原文化，更造詣了外華民族的特別節(jié)日。陳腐的彩燈藝術(shù)，不但是對于外華民族文化的承繼取倒退，對于彩燈和節(jié)日，人們會孕育發(fā)生親熱的認識之感，人們正在撫玩彩燈，既可能重溫外原民族的汗青，有可能培育種植提拔人們的民族情緒的凝聚力，進而流傳外原汗青文化。彩燈是十分具有濃郁的外央風情風俗。誠摯的歡迎業(yè)界新朋老友走進淄博京韻花燈！

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了?！贝蠹衣犃硕键c頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。這個故事通過一個神話故事引出很久以前，人們通過在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火，保住了自己的生命及財產(chǎn)。從而每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。引出了點彩燈的來歷。淄博京韻花燈我們將用穩(wěn)定的質(zhì)量，合理的價格，良好的信譽。泰安元宵彩燈

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元宵節(jié)是一年中燈火旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。1.確定方案，現(xiàn)場測量燈組設(shè)計師是彩燈制作的靈魂。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設(shè)計彩燈，并將彩燈藝術(shù)與當?shù)匚幕o密結(jié)合，形成鮮明的區(qū)域主題。確定方案后，設(shè)計師再進行實地測量，確定彩燈的具體尺寸。2.美工放樣，勾勒骨架從圖紙上的效果圖“變身”為實際彩燈，這就需要美工通過豐富的想象力，將圖案上的“正視圖”改變成“立體圖”。一般人認為彩燈的“骨架”是由竹、木制品或細鐵絲構(gòu)成，其實不然。由于竹、木制品或細鐵絲的強度不夠，易變形，易燃，不利于彩燈的制作。一般彩燈“骨架”由直徑5—8毫米的鋼筋制成，制作者會把鋼筋截成小段后再焊接起來，因此每段燈骨需計算精確，否則會影響整個燈組的觀賞效果。3.焊工絕活，搭建雛形直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷，而彩燈制作焊工在焊接時卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在開封已形成產(chǎn)業(yè)，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實際工作中當兩年“學(xué)徒工”，才有資格獨當一面。經(jīng)過焊工師傅的焊接，一個個彩燈部件被連結(jié)起來，彩燈“雛形”就形成了。4.電工細致。青島蓮花彩燈來樣訂制