多年來，公司主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)先后在國(guó)內(nèi)外成功舉辦大、中、小型燈會(huì)上百次，累計(jì)游客人數(shù)上億人，獲得客戶和觀眾的一致好評(píng)。在實(shí)踐操作中，公司積累了大量的彩燈亮化經(jīng)驗(yàn)，使公司形成了集策劃、設(shè)計(jì)、施工、管理為一體的完善體系。憑借良好的口碑，公司云集了一大批的策劃、設(shè)計(jì)、施工管理人員。我們以追求完美的設(shè)計(jì)，精湛的工藝為企業(yè)精神，以至誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度回報(bào)客戶的信賴。在追求整體與細(xì)節(jié)完美的同時(shí)，我們力求新穎獨(dú)特，不斷推陳出新，盡全力滿足客戶需求，實(shí)現(xiàn)雙贏。高技術(shù)、高品位、高起點(diǎn)、高信譽(yù)是彩燈永恒的追求；創(chuàng)作精良的產(chǎn)品，打造口碑的工程，提供專業(yè)的服務(wù)是成龍彩燈不變的承諾。相信我們的專業(yè)一定能獲得你的認(rèn)同。相信我們的勞作一定能實(shí)現(xiàn)你的愿景。淄博京韻花燈具有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)力量過硬的專業(yè)技術(shù)人才管理團(tuán)隊(duì)。濰坊動(dòng)物花燈

燃燒機(jī)燃燒充分.節(jié)省燃料低氮燃燒機(jī)廠家表示，燃燒機(jī)節(jié)省人力,可以免去很多不必要的開支,以前需要兩個(gè)人干的工作,現(xiàn)在只需要一臺(tái)即可搞定。低氮燃燒機(jī)廠家表示，燃燒機(jī)的作用是把燃料與空氣連續(xù)地送入爐膛，合理地煤粉氣流,并使良好地混合、迅速而穩(wěn)定地著火和燃燒。燃燒機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域很廣,產(chǎn)品被用于鍋爐、瀝青攪拌站、油田、焚燒爐、熱風(fēng)爐、鑄造機(jī)械工業(yè)窯爐以及其它熱能機(jī)械配套設(shè)備,只要用到火的地方,都可以用燃燒機(jī),只要是能燃的燃料也都可以用燃燒機(jī)。濟(jì)南荷花花燈我公司將以優(yōu)良的產(chǎn)品，周到的服務(wù)與尊敬的用戶攜手并進(jìn)！

花燈又稱彩燈，是中華民族的文化遺產(chǎn)。由于花燈象征喜慶、吉祥，故它總與節(jié)日聯(lián)系在一起。尤其是每年農(nóng)歷正月十五元霄節(jié)，又被稱為“燈節(jié)”，從古至今成為展覽、觀賞花燈的盛大節(jié)日。帶上一份好心情，積攢一份好創(chuàng)意，中秋之夜，帶著自己手制的花燈，或自己玩耍，或贈(zèng)送親朋好友。更能彰顯心靈的您，擁有完美嫻熟的制作技術(shù)及獨(dú)特的創(chuàng)意。孩童“營(yíng)元宵燈”習(xí)俗亦日漸式微，在那些電聲光塑料制品中茍延殘喘，想起彼時(shí)糊紙燈、雕菜頭燈的樂事，與如今的孩子都已無緣...感觸之余便想起重溫一下童趣，亦給女兒做一把紙燈，備料方便，上文具店買了拷貝紙、皺紙、漿糊、水紋膠紙、色料、畫筆...竹蔑就懶得削，上超市買人家燒烤用的那種竹簽，肯定比自己削的工整，根據(jù)要做燈籠的大小，長(zhǎng)度裁成24段12CM，兩頭削平，用紗線綁成6個(gè)一樣大小的正方形皺紙裁成小長(zhǎng)條用漿糊纏繞在正方形的竹蔑框上這樣燈籠做出來會(huì)結(jié)實(shí)些，呆會(huì)糊燈籠紙也方便許多再把6個(gè)繞好紙條的正方形竹篾框構(gòu)筑成燈籠骨架所謂拷貝紙，就是我們以前描畫描字的那種薄薄的比較透的紙，用它裁出8個(gè)等邊三角形和4個(gè)正方形，糊在燈籠骨架上，上色、加兩朵紙花花點(diǎn)綴一下，大功告成。

花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云："有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品。花燈，又名"彩燈""燈籠是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有"儺戲"酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中*尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端。在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。淄博京韻花燈多方位滿足不同層次的消費(fèi)需求。

近期出現(xiàn)太多煤氣炸裂及各種燃?xì)鈱?duì)人身安全問題產(chǎn)生威脅的，那對(duì)于安全問題，事關(guān)重要！根據(jù)燃?xì)庠跔t膛內(nèi)的燃燒特性，對(duì)其安全控制要求內(nèi)容主要有預(yù)吹風(fēng)、自動(dòng)點(diǎn)火、燃燒狀態(tài)監(jiān)控、生物質(zhì)顆粒燃燒機(jī)點(diǎn)不著火的保護(hù)、熄火的保護(hù)、燃?xì)鈮毫Ω叩拖薇Ｗo(hù)、空氣壓力不足保護(hù)、斷電保護(hù)、預(yù)防燃?xì)庑孤┑拇胧┑?。下面我們一起來討論下關(guān)于燃燒機(jī)的安全點(diǎn)火問題：甲醇燃燒機(jī)燃?xì)馊紵龣C(jī)宜采用電火花點(diǎn)火，便于實(shí)現(xiàn)自動(dòng)控制。燃燒狀態(tài)必須予以動(dòng)態(tài)監(jiān)控，一旦火焰探測(cè)器感測(cè)到熄火信號(hào)，必須在極短時(shí)間內(nèi)反饋到燃燒機(jī)，燃燒機(jī)隨即進(jìn)人保護(hù)狀態(tài)，同時(shí)切斷燃?xì)夤┙o。淄博京韻花燈用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和規(guī)范的質(zhì)量管理，打造優(yōu)良的產(chǎn)品！濟(jì)南荷花花燈

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據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈結(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時(shí)期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時(shí)，民間雜技、雜耍等表演活動(dòng)亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國(guó)詩人陸游曾在其《沁園春》一詞中寫道："一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈。”可見當(dāng)時(shí)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動(dòng)。當(dāng)然，這與生來形成的燈會(huì)尚有差異。所以，唐宋時(shí)期應(yīng)為自貢燈會(huì)的萌芽時(shí)期或初始階段。自貢地區(qū)燈會(huì)的成型是在明清時(shí)期，逐漸衍展為具有相對(duì)固定內(nèi)涵、并在特定時(shí)段進(jìn)行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動(dòng)。在明清時(shí)期自貢地區(qū)燈會(huì)的衍展和傳承線路上，尚有幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，成了自貢燈會(huì)地方特色和亮點(diǎn)。燈會(huì)形成的主要形式有每年正月初六到十五的天燈會(huì)、五皇燈會(huì)，盂蘭節(jié)的漂河燈、清明前放孔明燈，特殊時(shí)期特殊慶典的瞞天過海、提燈會(huì)等。一是天燈會(huì)。每年正月初七開始，各祠廟均要立燈竿，懸紅燈，舉行祭祀活動(dòng)，時(shí)稱天會(huì)，亦稱天燈節(jié)。廟內(nèi)均張燈結(jié)彩，廟前均豎立燈竿，燃燈33-36盞。其余的小廟宇則點(diǎn)九皇燈，即燈竿兩邊各持燈九盞。燃燈時(shí)間，少則三天，多則一月以上，視善男信女們所捐燈油之多寡而定。濰坊動(dòng)物花燈