形式二在許多時代中，或與藝術品的內容相反，或與內容并駕齊驅，或凌駕于內容之上，但像在20世紀這般受到偏重，還是前所未見；形式三則在16、17世紀較受親睞；形式四是發展成熟的經院哲學的一項特征；形式五則在19世紀末使人感到興趣。 [6]藝術的審美性藝術具有審美性。從現代的定義來看，藝術的審美性是指藝術品具有的能引發人的美感、可以被欣賞的屬性，它來自具有形式性特征的人造工具及其產品給人帶來的便利感和舒適感，也是原始思維及其轉化的結果。此外，在中西方古代，“美”均有與“善”同義的傳統。至此，帶來的“美”作為共同特點，將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術門類統攝起來。徐州一對一藝術類培訓售價

西方現代藝術由各種不同類型的視覺風格組合而成，是基于科學和理性基礎上建立的，是西方數百年來的思想文化**?；靖拍瞵F代藝術，又稱現代派藝術，很難有一個準確的定義。大致來說，被稱為“現代主義”或“現代派”的藝術，是指20世紀以來，區別于傳統的，帶有前衛和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。主要藝術流派現代藝術主要包括了野獸主義、立體主義、未來主義、表現主義、俄國的至上主義與構成主義、荷蘭的風格派、達達主義、超現實主義、抽象主義、波普藝術等。 [2]鐘樓區本地藝術類培訓24小時服務整體來看，這種用法只限于通俗的用語中。

（4）多種標準，“多元”是當代藝術的**觀念，雖然國際上仍有主流藝術趨勢的存在，但卻不再用統一的標準判斷優劣，比如承認不同國家，民族，地域的藝術的價值，女性藝術、土著藝術，非發達國家藝術受到重視，等等。但也因此出現繁雜混亂的局面，難以系統化。綜合以上的論述，也許我們可以對后現代藝術有個粗淺的認識：它起源于對現代藝術的反叛，發展出表達思想和傳遞信息的新方法，觀念的更迭，技術的轉換，以及它所**的公眾意識、多元價值觀和自由創造精神，體現了西方當代文化中的發展趨勢，但由于地域，文化和體制的不同，中國美術界還不能在短時期內以整體面貌融入這一全球范圍的藝術運動，但這并不妨礙新藝術因素的增長，也不妨礙我們從常識的角度去獲得西方當代藝術的知識。

促成西方現代藝術在1960年代未轉變形態的原因很多，通常認為與下列社會背景有關：（1）美國在越戰的失敗，導致反對***的情緒增長，再加上冷成格局下的國際環境，令人們對于人類社會和現實生活不抱有大多希望，并進一步開始蔑視已有的人類生活準則。在文化領域出現反主流和否定永恒價值的傾向。身體藝術（2）工業發展的副作用。工業的進步曾給人類社會展示了美好的前景，但副作用也越來越明顯，環境污染，能源緊缺，有毒廢料，核武器危險，令人們認識到，科學技術在解決一些問題的同時，又帶來了新的問題，人們開始清醒地看待工業進步的利弊得失，對科學方法產生了懷疑。要理解藝術系統中的分類，首先需要理解分類活動。

具體而言，***英文中“art”一詞，出自拉丁文“ars”，而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”。“τ?χυη”在古希臘，“ars”在羅馬與中世紀，甚至晚至文藝復興時期，都表示制作某種對象所需之技巧。作為技術、手藝的藝術，它是理性的，這既體現在它要求人掌握對物之正確、理性、真實的知識，也體現在它要求人的實踐生產活動建立在方法和秩序之上。從古希臘古羅馬至中世紀，乃至文藝復興，**為一般人所接受的，是自由七藝與機械七藝的分類。在柏拉圖的意義上，美與善是統一的，被他指為美的觀念的事物，他也同樣稱之為善。徐州一對一藝術類培訓售價

斯多葛學派有一部分人認為”美是那具有合適的比例與誘人的色彩的東西“。徐州一對一藝術類培訓售價

舊石器時代首先，藝術的技巧性在物質形態的作品上體現為人工性，原始人造工具及其產品的出現，是藝術起源過程的開端或上限，可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進行勞動、改造自然的實踐活動中，人創造了藝術。這種物質制作較早要滿足的是人的生存、生產目的。新石器時代洞穴壁畫與此同時，藝術品總以某種特定的形式向人呈現。根據目前考古學和人類學發現來看，原始人造工具及其產品的形式或傾向于抽象（石球、石斧），或傾向于寫實（壁畫），或兼有二者的特征（陶器上的紋樣）“抽象寫實”，這三種形式在新石器時代都已出現。徐州一對一藝術類培訓售價

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