錫器匠，又稱為錫匠或“蠟匠”，（因錫質柔軟易于澆鑄和模壓成型，故錫匠有“蠟匠”之稱），有的也稱其為“壺品匠”。江湖行幫上則稱之為“易邱”“光亮窯子”。在“三教九流”里，打錫的行當屬“中九流”，供奉“太上老君”為行業祖師，部分地區則拜“白云老祖”。兩位祖師爺均白發須眉、道骨仙風，一有八卦神爐，一有錘子、剪刀，徒子徒孫所制器物自然是神氣非凡。
20世紀五六十年代，鄉間小巷里時常還會看到有人肩挑扁擔，兩頭是風箱和小爐子，邊走邊喊：“打錫壺嘍！打錫壺嘍！”也經常會看到達官貴人們，拿把小錫酒壺，隨性酌飲。錫注以王元吉為上，歸懋德次之，錫注錫也……器脫，罐注，價五六，直躋商彝周之列毫愧，則是其品第也。特色錫器規定

錫器制作
錫器，以錫為原料加工而成的金屬工藝品。打錫師傅根據需根據需要，用圓規、尺子等畫線，用剪刀裁剪成需要的尺寸、形狀，多余的邊角料則回收利用。再將各個部件敲打成型之后，用電烙鐵點一點錫水將各個部件焊接起來，一個錫器就成型了。打制一件錫器的工藝十分繁雜每一件作品都是打錫師傅的心血結晶有的錫器雖然年代久遠已經失去了當年的光澤但它們于古樸中透著精致，別有韻味。錫器沉斂悠悠，卻是深邃。老舊斑駁的外表下，顯露出一種充滿歲月的美，即使是外表褪色暗淡，也無法阻擋這種震撼的美。汕頭錫器服務熱線請教老師，怎么才能買到不含鉛的錫器呢?

錫屬的歷史很悠久，晚商時期就有了錫屬及制品。獻中對于錫器的記載始于南北朝時期的北齊顏之推的《顏家訓·終制》。在很長段時間，錫制品都被統治階級所把控，如今我們能見到的實錫制品就是存放于本正倉院的件錫藥壺，那是唐代的器，是特制的宮廷藥壺。錫制品的真正普及是在宋元以后，宋代吳牧在《夢粱錄·鋪席》中記載：“向者杭城市肆名家，有官巷北藥樓太丞藥鋪、胡家馮家粉鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺制錫鋪……”制錫鋪已經和其他店鋪起見證了宋代市民經濟的繁榮，流民間的錫器擁有了越來越豐富的作。

錫器是以錫為原料制作而成的金屬工藝品，原是潮汕居民生活中常用的器具，以前幾乎家家戶戶都有錫制日用品，打錫師傅每天都要穿街走巷攬活干，曾經汕頭打錫手工藝人所制作的錫茶罐、錫酒杯等產品出口遠銷歐美各國。但如今，這項傳統的手工藝業因為銷售、傳承等問題而日漸式微。但在汕頭，仍有手藝人堅守“打錫”這一行當，使潮汕錫器保持著很高的工藝水平。堅守祖輩相傳手藝為了尋找打錫師傅，記者幾經周折來到了老市區“商業街”，在一條不起眼的小巷里，記者找到了“顏記錫藝”傳人的店面。潮陽顏家曾是潮汕地區*****的打錫世家，**潮汕錫器工藝的比較高水平。在這間只有二十幾平方米的店面，“顏記錫藝”的傳人顏來欽依然堅守著這份從祖輩相傳下來的手藝一心從事錫器制作。機緣巧合認識了錫器，從此喜歡上了這種東西，一樣能結識有同樣愛好的人。

“我們祖輩都是打錫的，聽家里的老人口傳，算起來我是第18代傳人了。我們潮陽的老厝就見證了我們祖宗五代來打錫的‘歷史’。”說起這門**下來的手藝，顏來欽很是驕傲。顏來欽告訴記者，父親曾是汕頭錫器工場的技術骨干，工場倒閉后，父親就回家繼續制作錫制品。因為手藝精湛，不少顧客找上門來請父親制作錫器，父親一個人忙活不過來，就讓家里的叔叔兄弟們來幫忙，在這個家庭作坊里，兒女們也自然成了小學徒幫忙打下手。顏來欽的手藝就是這樣練成的。紫砂罐、陶瓷罐、鐵罐、錫罐，哪個適合當茶葉罐?珠海錫器專賣

李漁在《閑情偶寄》中也有記載：“貯茗之瓶，宜錫……取其味不泄”。特色錫器規定

錫器的特點及保養注意事項

錫工藝品由來已久,具有"盛酒酒香醇","貯茶色味不變","插花花長久"之稱.錫是排在白金,黃金,銀后面的第四種貴金屬。它富有光澤,無毒,不易氧化變色,具有很好的殺菌,凈化,保鮮作用。
錫器的特點是：
1.吸氣能凈化水質。錫是一種次于金銀的有價值的金屬，而且具有吸收不純物質的功效。以前在水質不好的地方，人們會把錫板放在井底來凈化水質。純錫制品對人體沒有任何傷害。
2.錫制品具有很高的使用價值、觀賞價值和珍藏價值。錫器以色如銀，亮如鏡，聲如馨而獨具特r /> 3.因錫元素的獨特作用和錫器的密封性，因而用錫器儲存茶葉，保鮮期比其他任何茶葉罐的時間都長，并具有不變味、不變色的特點。從古至今，講究茶道，喜歡喝茶、品茶的人一般都使用錫罐儲茶。錫制茶葉罐已被公認為茶葉長期保鮮及避免茶葉營養流失和口味變化的很好器皿。
4.錫器茶具，色澤銀白，優雅高貴，具有很強的金屬質感，視覺效果獨特。泡茶久，味更濃，是親朋好友品茶及收藏之選。
5.因為錫的離子效果好，可以較大程度上增強酒的原韻味，使酒更加香甜爽口。
6.錫有吸收不純物質的作用，因而用錫制的花瓶，水不易變渾濁，可以使鮮花保持更長久。 特色錫器規定

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