器物誕生之初，多少會帶有制作者的審美情趣，哪怕純為實用制作的器物，也是如此。伴隨人類文明史的器物，帶有時代和制作者個人的審美主張，這不等于說，器物的審美，一開始就成為了制作者的自覺追求。縱觀錫器的歷史，唐代以后，尤其是到了宋代，隨著錫器的大量普及，其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件，同時由于錫器長時期伴隨人們的生活，使人們對它產生了足夠的認識，而錫器本身那質樸無華的風韻，也在無意間契合了文人們清虛靜默、野逸渾樸的審美格調。

    近年一些古代日用錫器的出土，證實自宋代以后，錫器仍在民間廣為使用，制作亦日見精良。

    明代器用制度同樣有明確的規范。明洪武二十六年（1393年），上層曾明文規定各階層的器用制度。《大明會典》卷二十六：“凡器皿，洪武二十六年定：公侯一品，酒注、酒盞用金，余用銀；三品至五品，酒注用銀，酒盞用金：六品至九品，酒注、酒盞用銀，余皆用瓷器木器……；庶民酒注用錫，酒盞用銀，余瓷、漆……” 古代的銀兩是怎樣的,價值有多高呢,對比現在的人民幣是多少。佛山錫器

按流傳至今的傳統錫器分類，計有禮器、茶具、飲具、食具、水具、盛具、燈燭具、煙具、熏具、文具、溺具、祭具等等，其中飲具、燈燭具較為常見，而飲具里面又以錫壺為多。清代以來，錫的運用更加普遍，錫不僅被用來制作器物，也被用作建筑材料或某種儀器的零部件。與此同時，民間日用錫器則進一步普及，除少數極寒冷的區域外，中國的城市、集鎮與鄉村，隨處都有錫鋪或游走的錫器擔子。錫或錫器往往也成了民諺俗語中容易被人意會的東西。梅州錫器怎么樣那是唐代的錫器，是特制的宮廷藥壺。

錫器對人的好處：
1、錫器能凈化水質：錫是一種*次于金銀的有價值的貴金屬，錫器的工藝品價格一直都是很穩定的，曾經有人用純錫盤放在井底用來凈化水質，當然這只起到一部分凈化作用，不會全部將水凈化，這點可以證明純錫制品對人體沒有任何傷害。
2、錫器密封性良好：錫元素的密封性較強，所以經常用純錫茶葉罐存儲茶葉，其保鮮期比其他任何茶葉罐的時間都長，并具有不變味不變色的特點。從古自今，講究茶道，喜歡喝茶，品茶的人—般都使用純錫茶葉罐儲茶，純錫茶葉罐已被公認為茶葉長期保鮮及避免茶葉營養流失和口味變化的比較好器皿。
3、錫器的收藏價值：錫制品具有很高的使用觀賞和珍藏價值，主要以泰國、俄羅斯生產供應為主，錫器以色如銀亮如鏡聲如磬而獨具特色。

泰國錫器源于明代廣東潮汕。流傳泰國后受泰國文化、歐美文化與東歐文化影響，經華人幾代探索、實踐、發展成為一種獨特的精美藝術品。

原料方面：真正的泰錫器（英文學名Thaipewter）是99.99%純錫占97%，鎳2%，黃銅8%。完全符合歐美國家質量要求。（順便一提：泰國街邊假貨，所用的原料是以鉛鋅原料所做）。

款式方面：以中國式的加工為基礎，并運用現代加工方法，揉合了歐、美與東歐國家的造型，泰國古典的花紋，以實用與藝術的統一，終于形成了泰國錫器此前列派。

錫器保存茶葉，或因錫元素的特別作用，與錫器的密封性，保存期比任何其它金屬罐要長，質量更好，具有不變味，不變色的特點。 錫注以王元吉為上，歸懋德次之，錫注錫也……器脫，罐注，價五六，直躋商彝周之列毫愧，則是其品第也。

人們對老錫器，多半既熟悉又陌生。
熟悉，是因為人們大多見過或聽說過錫壺、錫燈盞之類的老家什；陌生，是因為老錫器太普通，沒人為之立傳樹碑，故相識而不相知，對其詳情是不甚了然的。
錫是古老金屬，錫之為器，自上古而延綿至今。青銅文化，歷來為世人所重，其實所謂“青銅”，乃以銅為基的銅錫合金。青銅文化，實質上也就是銅錫文化。青銅文化在上，不愧“居廟堂之高”，錫文化在下，則可謂“處江湖之遠”。
如果說青銅文化是廟堂文化，那么錫文化就是“江湖”、民間或民俗文化。青銅器受重視，歷代皆然，錫器受冷落，則應當成為過去。
有人說歷史是禮拜儀式上的長篇大論，其中每個小標點的重要性不低于整段整段的文章……那些和我們父輩、祖輩們朝夕與共的老錫器，以及它們所展示的舊時生活搖曳多姿的瑣碎細節，正在被我們忘記……口有許多名貴特產,道口錫器曾作為傳統產品被編入地理教科書和《中國地圖冊》。海南錫器代理價格

淺談錫器的美學形式和價值體現。佛山錫器

塑料成型容器包裝:由聚乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等成型容器進行包裝，因其密封性能差，多作為外包裝，其包裝內多用塑料袋封裝。因為塑膠易和綠茶起化學作用，使茶味道盡失。而且密閉性差，罐內有異味，影響茶葉的品質。襯袋盒裝:采用內層為塑料薄膜層或涂有防潮涂料的紙板為包裝材料制作包裝盒。因為塑膠袋易和綠茶起化學作用，使茶味道盡失。同時粘合內層用的粘合劑和涂料有異味，會污染茶葉使茶葉變味。并且它的密閉性很差，故不適合裝茶葉。佛山錫器

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