1、錫器是一種古老的手工藝品早可以追溯到公元前2700年，而且在世界各地都有著與錫器有關的記載：在埃及第十八王朝（公元前1580年至1350年）金字塔中發現的錫手鐲和錫制“朝圣瓶”是世界上已知的古老的錫制品；我國的一些古墓中，便常發掘到一些錫壺、錫燭臺之類錫器。據考證，我國周朝時，錫器的使用已十分普遍了。
2、錫和銅的合金就是青銅，它的熔點比純銅低，鑄造性能比純銅好，硬度也比純銅大。所以它們被人類一發現，便很快得到了的應用，并在人類文明史上寫下了極為輝煌的一頁，這便是“青銅器時代”。約在公元前2000年左右，中國進入青銅器時代，這樣算的話，中國在夏朝就已經開始使用錫器了。錫器澤沉靜古樸，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。惠州錫器銷售公司
我國早有關錫的文字見于《周禮》，戰國時期的《山海經》中也有關于赤錫的記載，其后《漢書·地理志》、西晉《華陽國志》、隋代《顏氏家訓》、唐代《蠻書》直到宋代《續博物志》均有對錫的論述。
漢以后，錫器照樣在一定范圍內被人們所使用。北齊顏之推《顏氏家訓·終制》：“至如蠟弩、牙玉豚、錫人之屬，并須停省。”其所指的錫人，即殉葬用的錫制人形。唐代用錫有明確的規定，《唐書·食貨志》：“太和三年詔：佛像以鉛、錫、土、木為之……”開成元年時，歲產錫萬七千斤”，因而朝廷對包括錫在內的部分金屬，仍采取相應的控制手段，以滿足上層的需要。《唐書·食貨志》：“山澤之利……鹽鐵轉運使裴休，請復歸鹽鐵使，以供國用。”由于錫器容易產生錫疫的緣故，歷史上許多有價值的古錫器未被存留口碑不錯怎樣選錫器現貨買錫器選擇啥牌子比較好? 朋友跟我推薦圓方錫器，呵呵，真的不錯。
定制的錫器，多為茶道具，常常參與的，根據的喜好進詩歌詞繪畫的創作。此蔡錫恭刻款錫罐，單看字與畫的內容偏好，股濃郁的迎撲來。畫的主體刻繪畫的“標配”蘭花洞，兩只雀，直停棲在枝頭，只在林間穿梭，好不歡快。另鐫刻宋代詩杜的《寒夜》：“寒夜客來茶當酒，爐湯沸初紅。從來樣窗前，才有梅花便不同。”后落“少峰刻”款。有趣的是，詩中提到了梅花，作者別具匠，他將梅雙清安排在了壺蓋上。并在畫上題詩“從來三友繪圖，謂何不見松乎。梅含笑低頭語，他在秦邦作夫。”罐底款“林克瑞制”。據載，蔡錫恭，字少峰，性嗜茗壺，收藏時彬、楊彭年等名家制壺，享有盛名。
錫器對人的好處：
1、錫器能凈化水質：錫是一種*次于金銀的有價值的貴金屬，錫器的工藝品價格一直都是很穩定的，曾經有人用純錫盤放在井底用來凈化水質，當然這只起到一部分凈化作用，不會全部將水凈化，這點可以證明純錫制品對人體沒有任何傷害。
2、錫器密封性良好：錫元素的密封性較強，所以經常用純錫茶葉罐存儲茶葉，其保鮮期比其他任何茶葉罐的時間都長，并具有不變味不變色的特點。從古自今，講究茶道，喜歡喝茶，品茶的人—般都使用純錫茶葉罐儲茶，純錫茶葉罐已被公認為茶葉長期保鮮及避免茶葉營養流失和口味變化的比較好器皿。
3、錫器的收藏價值：錫制品具有很高的使用觀賞和珍藏價值，主要以泰國、俄羅斯生產供應為主，錫器以色如銀亮如鏡聲如磬而獨具特色。錫罐是制作者審美修養技藝的綜合體現。
兩廣總督張之洞喜好錫茶壺，自號“壺公”。一日，有個花銀子買官的侯補知府來拜見。張有意考他，便在紙上寫下“鍚、荼、壷”三個字，侯補知府粗枝大葉“錫、茶、壺”三字脫口而出。張聽后笑道：“能識‘錫、茶、壺’尚可造就，著讀書五年，再來聽鼓！”侯補知府馬馬虎虎、疏于觀察自是不該，但仔細想想，這場文字游戲，倒很像現今“腦筋急轉彎”，因為錫茶壺于那時的人們，實在太過熟悉。
宋代及明、清社會生活為題材的許多章回小說也屢屢提到錫器或制錫工具。《聊齋志異》有個害人反害己的故事，描述了能下兩種酒鴛鴦錫壺。《紅樓夢》形容賈府的污濁，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考證，舊時人們祭祀，以錫箔包作銀錠狀，化而為冥錢，灰燼中常余錫渣，久之，沉積漸多，有人搜求以利市，被人稱為“扒灰”，乃隱指偷錫(媳)。”清代陳元輔《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予高度的評價：“收貯佳茗，舍錫器之外，吾未見其可也”。安徽錫器招商加盟
當錫熔化成液體之后，取出模具，小心翼翼地將錫水灌進模具縫隙中，等打開的時候，一張薄薄的錫板已然成型。惠州錫器銷售公司
器物誕生之初，多少會帶有制作者的審美情趣，哪怕純為實用制作的器物，也是如此。伴隨人類文明史的器物，帶有時代和制作者個人的審美主張，這不等于說，器物的審美，一開始就成為了制作者的自覺追求。縱觀錫器的歷史，唐代以后，尤其是到了宋代，隨著錫器的大量普及，其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件，同時由于錫器長時期伴隨人們的生活，使人們對它產生了足夠的認識，而錫器本身那質樸無華的風韻，也在無意間契合了文人們清虛靜默、野逸渾樸的審美格調。
近年一些古代日用錫器的出土，證實自宋代以后，錫器仍在民間廣為使用，制作亦日見精良。
明代器用制度同樣有明確的規范。明洪武二十六年（1393年），上層曾明文規定各階層的器用制度。《大明會典》卷二十六：“凡器皿，洪武二十六年定：公侯一品，酒注、酒盞用金，余用銀；三品至五品，酒注用銀，酒盞用金：六品至九品，酒注、酒盞用銀，余皆用瓷器木器……；庶民酒注用錫，酒盞用銀，余瓷、漆……” 惠州錫器銷售公司
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