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來源: 發布時間:2022-03-30

北京天壇天壇是帝王祭天的地方,建筑布局呈“回”字形,北高南低這表示天高地低,設計巧妙、建筑高超。大理崇圣寺三塔屬全國重點文物保護單位,呈三足鼎立之勢,是云南歷史文化的象征,也是雄偉的建筑之一。大同華嚴寺依據佛教經典《華嚴經》取“慈悲之華,必結莊嚴之果”的大乘教義而命名,是完整的遼金寺廟建筑群。開封鐵塔有“天下塔”的美稱,遍體通徹褐色琉璃磚,混似鐵鑄,從元代起民間稱其為“鐵塔”。南京城墻設計獨特建造工藝精湛,外廓城周長超過60公里,是世界大城墻,入選世界紀錄協會。重拾營造希望有可以把這些建筑積木做出來,讓大家能把我們的建筑文化搬回家中古建之美,不止于其形,而在于其意與氣。加油重拾營造專注力教育

中國古代建筑慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統約在西元前的春秋時期已初步完備并采用,到了漢代發展得更為成熟.木構結構大體可分為井干式、穿斗式、抬梁式,以抬梁式采用為普遍。“井干式”,即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形,這是一種原始而簡單的結構,現在除山區林地之外,己很少見到了。“穿斗式”,是用穿枋、柱子相穿通接斗而成,便于施工能抗震,但較難建成大形殿閣樓臺,所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。“抬梁式”結構是沿房屋進深在柱礎上立柱,柱上架梁,梁上重疊數層瓜柱和梁,再于上層梁上立脊瓜柱,組成一組尾架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結于柱的上端,在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁,以聯系構架與承載屋面。檁間架椽子,構成屋頂的骨架。這樣,由兩組構架可以構成一間,一座房子可以是間,也可以是多間。這種結構方式的特點是,可以使建筑物的面闊和進深加人,以滿足擴人室內空間的要求,成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結構形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結合的形式,更為靈活多樣。加油重拾營造遲來記積木普及即是保護,使用亦是傳承。

有位老伯面對鏡頭說:看著北京的祈年殿時人就走不動了,老祖宗留下的東西太偉大太震撼了,必須要把這門古建筑手藝技術傳承發展下去!想著這些精湛的工藝技術即將失傳后繼無人,這位滿頭銀絲的老人就滿心的怒氣,也正是這位老伯的執著和執拗,1800多個的日日夜夜中他從沒間斷過對古建筑微縮復原的工作。件成功的作品就是這個1:81比例的微縮木制模型祈年殿,這座微縮的祈年殿由7108個零件組成,小零件有2mm,燕尾榫的間距只有1.5mm,可見當初的加工精度多么的苛刻艱難,而且所有的零件都是完完全全的榫卯結構,不使用一顆釘子,不使用一滴膠水。中國古代木制建筑的精髓和技巧都展現的活靈活現,不得不佩服老祖宗的聰明才智。

神州萬象,西風漸遠,五星東方。一屋一船舫,碧血丹心,共鑄錘刀,慷慨激昂。初心不忘,百年搏擊,只待華夏更輝煌。思過往,品國家興亡,歲月滄桑。上下一心為民,榮辱與共興邦。故民惟邦本,本固邦寧;魚水之情,永生不忘。戀吾江南,愛吾塞北,贊我神州皆故鄉。雖百年,彈指一揮間,再創榮光。中國古代建筑特點—從“墻倒屋不塌”談起建筑的發展其實就是文化的發展。梁思成先生在《我國偉大的建筑傳統與遺產》中寫道:“我們的中華文化血脈相承,蓬勃地滋長發展,四千余年,一氣呵成。”于是中國古建筑就伴隨著中華文明綿延至今不曾間斷。它們外觀精美,框架清晰,結構巧妙,裝飾美觀,內涵豐富。無論歷史價值、科研價值還是藝術價價值都非常高,魯班蓋房,墻倒屋不塌”說明其結構的穩固性,但它的結構同樣有著深刻的內涵。它的美輪美奐和它的精妙絕倫使中國古代建筑成為世界建筑史上的一枝奇葩。實現將中國古建筑樣式的可復制性、可衍生性和可推廣行。

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梁思成先生曾說過——中國建筑之個性即我民族之個性,即藝術及思想特殊之一部,非但在其結構本身之材質方法而已。中華5000年的璀璨文明由多種展現樣式體現,而其中有代表性的非中國傳統建筑莫屬。因為建筑是凝固的文化,我們不僅可以通過視覺感受她,更可以通過觸覺,甚至聽覺多維的認知層面去了解她認知她體會她。為此我們【重拾營造】團隊針對中國傳統建筑耗時1500多個日日夜夜,從古建筑的材料、工法、構造、工序、工具、習俗等環節深入的挖掘和整理,開發出上百余種建筑模型組件,力求通過新技術的手段把中國遺存的精美古建筑都能重新拼裝再現出來,希冀達到將建筑文化深入普及的作用,也以此帶來新的傳播方式,能讓越來越多的年輕人都加入到保護傳承中國傳統建筑文化這個偉大神圣的事業中來。加油重拾營造專注力教育

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