是深圳承啟堂簽約藝術家，年輕時候從事*測繪和標圖工作，則是因為上級看重葉惠青在字畫上良好的線條和染色基本功。葉惠青展示給記者看他當時所繪制的*地圖和標圖，“紅色的箭頭就跟給牡丹涂色是一個道理，都是要求漸變色，由實到虛；畫的豎線或者圓線也要一氣呵成，讓人看不出來線條接口在哪里。1984年，葉惠青轉業到深圳20多年來，接受多位教授和書畫家的言傳身教，專攻工筆花鳥和中華翠竹兼寫意山水。他在深圳市殘聯擔任理事長的任職期間，為殘疾人無障礙設施、特殊教育、康復、就業等謀福利。葉惠青回憶，自己曾與國貿大廈、電子科技大廈等溝通，建議新增設計語音電梯，還和有關單位建議增設輪椅坡道。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有想法的可以來電咨詢！河源名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術家，曾與國外藝術交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當。　 作為“中華翠竹”派系的創始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學習中國名畫家字畫。就對竹子產生了濃厚的興趣，進入**之后，有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調去繪制地圖和圖標，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。廣州名氣葉惠青老師參加承啟堂開業葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有想法可以來哦！

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結的一法。他強調，中國的畫家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫的技法隔絕，也不要與古人繪畫技法脫離，要善于借西方寫實的手法用在中國寫意畫上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動、傳神、感人的效果。比如他畫的“愚公移山”就是借古喻今，他畫的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫而成，在**時期，起到了催人奮進的效果。齊白石也是這樣，比如他畫的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時間去畫一只蜻蜓，把它刻畫得精細、傳神，盡量寫實，但畫荷葉只花了三分鐘，這就是體現中西技法融通。因此，中國畫走中西和諧之路，才能在世界標新立異，獨樹一幟。

是深圳承啟堂簽約藝術家，1949年出生，現任中國美術家協會會員（統一編號：11221，入會日期：2012年06月04日） 中國國際藝術家協會副席、中國國家美術家協會副席、國家一級美術師、中國藝聯副席、中國藝術家交流協會常務副席、中國當代藝術協會名譽席、中國國畫家協會理事、世界藝術家聯合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術促進會理事、北京國創書畫院院士、美術家協會會員、廣東藝術中心書畫院藝術顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。了解藝術家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術家雅集，歡迎您的來電！

是深圳承啟堂簽約藝術家，他說道：竹枝桿挺拔堅韌，傲雪凌霜四季長翠，與梅蘭菊并稱為花中君子，與梅松合稱為歲寒三友，有神州文物標志之稱。竹子寓意著君子的化身， 竹有七德 ，寧折不彎為正直，竹節不止是奮進，外直中空象征虛懷若谷，有花不開曰曰質樸，頂天立地是曰卓爾，似松非松為善群，載文傳世有擔當。與竹子相關的成語和傳說也十分常見，比如，竹報平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢如破竹、竹林七賢、竹書紀年和成竹在胸等等。罄竹難書在舊唐書李密傳中記載，罄南山之竹書罪無窮，決東海之波流惡難盡。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家。江門德藝雙馨葉惠青老師為什么畫竹

與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂。河源名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

是深圳承啟堂簽約藝術家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業辦公室，可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外，竹子一節一節不停向上生長，也象征著事業節節攀升。“寧可食無肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節、品味高雅、感悟竹的高貴品質，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個人。河源名氣葉惠青老師造訪承啟堂博物館

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