是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：很多人問(wèn)：中國(guó)畫(huà)的法定定義是什么?外國(guó)人把中國(guó)畫(huà)理解為水彩畫(huà)，而不少中國(guó)人又理解為水墨畫(huà)，這樣理解可能有點(diǎn)淺薄，中國(guó)畫(huà)有一千多年的繪畫(huà)史，用墨的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時(shí)代應(yīng)該賦予中國(guó)畫(huà)更有內(nèi)涵的東西，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是依據(jù)中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度”畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經(jīng)給一個(gè)律師事務(wù)所畫(huà)翠竹時(shí)，就題詩(shī)一首：“無(wú)法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫(huà)竹皆成趣，弘法人間樂(lè)陶陶”。意思是說(shuō)，畫(huà)中國(guó)畫(huà)和律師事務(wù)所辦案是一樣的，都是依法辦事。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來(lái)深圳承啟堂，有想法可以來(lái)我司咨詢！惠州中華翠竹葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！潮州畫(huà)竹葉惠青老師簽約承啟堂葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，期待您的光臨！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，尤善于畫(huà)竹。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩(shī)經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”的吟唱。蘇東坡“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”之說(shuō)，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫(huà)能在眾采百家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上推陳出新，寫出精神，畫(huà)出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫(huà)得圓潤(rùn)、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨(dú)而不懼的品貌。令賞畫(huà)人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實(shí)乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，鐘情于竹子品格的葉惠青先生，以竹會(huì)友，視竹如命。葉惠青先生 説：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫人。圓潤(rùn)挺拔遒勁，傳世貴在 創(chuàng)新”，“單是我畫(huà)竹子的主干就畫(huà)了整整十年。”經(jīng)過(guò)多年潛心研究，如今畫(huà)家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群，數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達(dá)到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見(jiàn)“翠”色的亮光，并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需要可以聯(lián)系我司哦！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報(bào)平安》，更是表達(dá)了他的愛(ài)心情懷。在這幅畫(huà)作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點(diǎn)綴的竹葉，則似蟬似鳥(niǎo)，恰似百鳥(niǎo)朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運(yùn)走進(jìn)中國(guó)時(shí)，他更是和**書(shū)畫(huà)家魏來(lái)先生、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運(yùn)》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國(guó)兒女心向和平，奧運(yùn)來(lái)臨花自笑，和諧到處鳥(niǎo)能言的共同心愿。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來(lái)深圳承啟堂，有需求可以來(lái)電咨詢！韶關(guān)畫(huà)竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館
了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎您的來(lái)電！惠州中華翠竹葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對(duì)于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長(zhǎng)青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書(shū)者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。竹制排簫音樂(lè)古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩(shī)句中寫到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。惠州中華翠竹葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化
深圳市承啟堂文化傳播有限公司成立于2015-08-21年，在此之前我們已在古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨行業(yè)中有了多年的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，深受經(jīng)銷商和客戶的好評(píng)。我們從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，慢慢的適應(yīng)了市場(chǎng)的需求，得到了越來(lái)越多的客戶認(rèn)可。公司主要經(jīng)營(yíng)古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨等產(chǎn)品，我們依托高素質(zhì)的技術(shù)人員和銷售隊(duì)伍，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、理解客戶需求為經(jīng)營(yíng)原則，公司通過(guò)良好的信譽(yù)和周到的售前、售后服務(wù)，贏得用戶的信賴和支持。公司與行業(yè)上下游之間建立了長(zhǎng)久親密的合作關(guān)系，確保古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨在技術(shù)上與行業(yè)內(nèi)保持同步。產(chǎn)品質(zhì)量按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)生產(chǎn)，絕不因價(jià)格而放棄質(zhì)量和聲譽(yù)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)在，我們承諾保證古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨質(zhì)量和服務(wù)，再創(chuàng)佳績(jī)是我們一直的追求，我們真誠(chéng)的為客戶提供真誠(chéng)的服務(wù)，歡迎各位新老客戶來(lái)我公司參觀指導(dǎo)。