在首飾的起源和發展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎上發展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術，而體飾發展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。服飾具有極強的表現功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養。石景山區加工服飾推薦

服飾常常與個人的當前狀況有關，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應，面對不同的色彩，會自然地產生不同的情感反應，如紅色象征熱情，給人以浪漫、性感又富挑戰性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛，但不夠穩定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴肅、冷峻、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產生不同的心理刺激。石景山區加工服飾推薦服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發達、繁榮昌盛的象征。

首飾，原指戴于頭上的裝飾品，現在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環、項鏈、戒指、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體，也具有表現社會地位、顯示財富及身份的意義。現代定義；又稱狹義首飾，是指用各種金屬材料或寶玉石材料成的，與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶，所以價值較高。而現代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價值的材料。這就與首飾有了明確的區別。人類佩帶首飾究竟于何時，恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結下了不解之緣。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。

我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起，開始出現冠服制度，到西周時，已基本完善。戰國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。現代服飾搭配已經不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。服飾有兩大功能:一是區別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人，都有規定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細規定，因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象。現代服飾搭配已經不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。

在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關系的和諧。影響著裝效果的因素，重要的一是要有文化修養和高雅的審美能力，即所謂“腹有詩書氣自華”。二是要有運動健美的素質。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識，這是達到內外和諧統一美的不可或缺的條件。飾物指與服裝搭配對服裝起修飾作用的其他物品，主要有領帶、圍巾、絲巾、胸針、首飾、提包、手套、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫龍點睛、協調整體的作用。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。門頭溝區傳統服飾優勢

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同其他傳統加工類產品相似，我國紡織、皮革仍處在產業鏈的末端，對國際市場類分銷的中間環節還缺少操控能力，對零售環節的網絡建立還處在初始階段。出口產品附加值低，單位能耗產生的產值低等，都迫使我國產業一定要調整結構，改變原有的貿易增長方式，從而贏得競爭勝利。近年來，我國產業用生產型飛速發展，市場應用不斷拓展，質量效益不斷改善，成為生產型的重要經濟增長極，在滿足消費升級需求、加快工業結構調整、促進國民經濟發展等相關領域做出了積極貢獻。隨著節能減排以及環保要求越來越高，淘汰落后有限責任公司作為我國結構調整的一個政策將長期存在并持續加強。據統計，2008年年底，我國規模以上制革企業*788家。大量的小制革企業不僅帶來了環境污染，也給行業發展帶來了阻礙，為此，我國決定，制革行業3a淘汰3000萬張落后產能。此外，物質纖維、再生纖維素纖維等環境友好型產業用艾臣服飾**纖維的需求越來越多，醫療衛生、車用紡織品加速向環保、循環利用方面發展。石景山區加工服飾推薦

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