明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下幾個方面：首先是“天人合一”的古代哲學思想在陵墓布局中得到了形象再現。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設置，也都體現了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設計，來體現了這種人文情懷，從而使道家哲學中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序實現了完美統一。其二是開創了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合上下宮為一區，新創了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。臨港新城周邊的旅游資源豐富，有上海桃花節，鮮花港、滴水湖、東海大橋，觀海公園等自然景觀。上海環保陵園參考價

墓地、公墓、墓園和陵園如何區分，墓地：有經營性公墓，可對外銷售，有專業的配套服務和后續管理，價格為市場指導價，土地權證一般為殯葬特殊用地;有公益性公墓，一般為村鄉級，過去大型國有廠礦也有，不得對外銷售，只為本鄉村居民或本廠職工服務，價格較經營性公墓低;其管理水平及環境衛生視當地的經濟條件，各不相同，土地權證一般為劃撥用地;還有私家墓地，即農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年后就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，由此引發親友間的矛盾不勝枚舉;荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。上海環保陵園參考價福壽園海港陵園有一個節地生態墓區、壁葬區、集體樹葬區以及四萬多個各式葬式的墓區等。

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下方面，一、是獨特的神道設計理念和精美的神道石刻藝術交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響，共用一個神道，從石牌坊到長陵，總長達7000米，從而使之成為世界上較宏偉的陵墓建筑群。并且開創了頭一代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。二、是大量使用磚石結構，并具備了體系完善的排水系統，明孝陵利用天然的水系，設置外御河、內御河及寶城御河三道由東向西的水系，通過御橋在空間上實現聯接，使整個陵區和諧完美，富有生命的活力。

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下方面，在陵寢建筑平面布局上，開創了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內容上，初次仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢、唐、宋的帝陵形制中的優良成分，又創建了新的帝陵制度，并規范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破，展現給我們另一種文化的全新面貌。福壽園海港陵園以生態化、景觀化、園林化為標準建設。

這幾天，我先后登上了幾座網上陵園，果然大開眼界。比如“英特公墓”網，有“英杰園”、“英公園”、“英科園”、“英武園”、“英企園”、“英宗園”、“英民園”、“英蕾園”等陵園可供選擇；白求恩烈士、梅蘭芳、老舍夫人等名人，都有人為他們建墓，拜祭者不少；可以獻花，可以點歌。再如地球村網上公墓，刊載了不少介紹如何安慰逝者的文章，還有文化大觀、政策法規、行業信息等特色內容。網上陵園，好處多多。跟傳統墓地相比，網墓能充分發揮多媒體優勢，如可以通過播放錄像展現死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時空限制，只要想念，隨時隨地都可以打開網站瞻仰。這是一。其二，無需寸土，可以節省寶貴的土地資源。其三，具有環保意義，沒有污染。福壽園海港陵園園區服務周到全方面，提供盆花租擺、鮮花銷售、代客祭掃等服務，不收費租借輪椅、雨傘等。上海環保陵園參考價

一般情況下墓地使用年限是有一定限制的，不同地區、不同類型的墓地使用年限也一樣。上海環保陵園參考價

中國陵墓是建筑、雕刻、繪畫、自然環境融于一體的綜合性藝術。其布局可概括為三種形式：1、以陵山為主體的布局方式，可以秦始皇陵為表示。其周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創造出紀念性氣氛。2、以神道貫串全局的軸線布局方式。這種布局重點強調正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建筑的宏偉氣魄。3、建筑群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，將各帝陵協調地布置在一處。在神道上增設牌坊、大紅門、碑亭等，建筑與環境密切結合在一起，創造出莊嚴肅穆的環境。上海環保陵園參考價