進入20世紀以來，由于受到現代思潮的影響，傳統的紀念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀，但仍然有著強大的生命力。這里尤其要提到的是，那些以紀念世界反勝利為題材和反映人民社會生活為主題的大型紀念性、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如，前蘇聯的《斯大林格勒保衛戰英雄紀念碑》和《勝利紀念碑》等紀念碑綜合體，即是這方面的典型。另外，在東歐許多國家和中國，由于相當一段時間內積極提倡以愛國主義精神教育青年一代，鼓舞號召人民奮發圖強、建設發展自己的國家，藝術創作成為表現和宣傳這些內容的重要手段，因此紀念性、主題性浮雕藝術便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優越性被充分地展示了出來，而且在藝術形式上不斷創新發展。諸如波蘭、捷克、羅馬尼亞等國的一些代表性作品，以及新中國成立后的紀念性浮雕等。1958年在廣場落成的《人民英雄紀念碑》，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來中華民族爭取民族解放的奮斗和愛國主義精神，成為具有劃時代意義的現實主義雕塑的經典之作。浮雕由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。溫州塑料浮雕批發

這件作品雖然只表現一個主題，但其構圖卻是不規整的。它當然包含著精心的構思和布局，但整體看去，一切似乎鋪天蓋地而來，在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯的高浮雕和淺浮雕，形成了復雜而變幻莫測的暗影，整個大門顯得陰森沉郁，充滿運動感，并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。當作品次以單獨的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場的時候，竟遭至巴黎美術學院學生們的攻擊，以至砸成上百碎片。現在，當人們由衷地欣賞羅丹的作品時，是很難想象作者當年受到怎樣的冷遇和指責。但歷史較終選擇了羅丹，這真是很有嘲諷意味的。寧波浮雕生產薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練。

雕塑藝術的發展使圓雕日益強化了它的相對性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現特質和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法替代的。而且，其審美特性在現代藝術**的促進下，也日益強化了它的相對性。對固定“墻面”的依賴性和適應性，在現代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強烈、拘謹和不可動搖。對現代浮雕而言，作為載體或環境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發展的廣闊空間。

新石器時代，人類發明了陶器。與制陶相關的塑造技術和裝飾技術，進一步促進了雕塑形態的發展。除彩繪線畫外，不斷推進的陶器裝飾還發展出具有雕塑感的裝飾形式，出現了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現了具有相對性的陶質圓雕、浮雕或透雕。考古資料表明，與石雕一道構成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區域，都獲得了不同程度的發展。原始社會解體以后，浮雕藝術逐漸走向繁榮。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。

浮雕的創作要適應建筑的需要，同時也應充分展現自己的獨特的存在意義和價值。紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則，并含有指示象征意味。它適應著紀念性建筑深遠意義的表達，具有延展建筑精神的作用。它為表達人們某種向往、崇敬、膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地。其形式也由古至今，不斷被使用和發展。在雕塑史上，紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被地應用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑、紀功柱和其他紀念性建筑上。如古希臘的雅典衛城，羅馬、巴黎的凱旋門及紀功柱；還有埃及、亞述神廟前的石門、石柱、方尖碑；還有古代中國龍門、云崗等的石窟造像，以及隨處可見的牌坊、華表。值得一提的是，人類古代文明的這些紀念物，往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫綜合而有機地聯系在一起。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。塑料浮雕

浮雕根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。溫州塑料浮雕批發

浮雕的具體步驟：先鑿坯，用大刻刀在木頭上面根據設計圖描好大體的輪廓，用鋼絲鋸將不用的地方裁去，鏤空的地方裁出，用大反口圓鑿和大平鑿交替刻畫出大體的形狀。先鑿出大體的形狀之后再進行細節的刻畫，上下都有分層，根據分層處理，一般先刻畫的是天空和地面，再刻畫人物的五官，花鳥的細節。注意處理好起伏轉折的變化，刻畫詳細特征。鑿坯之后就是修光，先用平刀將浮雕的邊框和外輪廓線雕刻好，過程中需要集中精力，一點一點的進行刻畫，修光重要的就是加工具體的細節描繪，要求地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，沒有邊角脫落等情況的產生。溫州塑料浮雕批發

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