中國(guó)書(shū)法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。這些個(gè)性鮮明的書(shū)法名帖，記錄和書(shū)寫著中國(guó)中國(guó)書(shū)法的心路歷程。中國(guó)傳世書(shū)法名帖，千百年來(lái)幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類的文化財(cái)富，是每一個(gè)書(shū)法人不可遺忘的。

《楚帛書(shū)》又稱《楚繒書(shū)》，就帛書(shū)的書(shū)法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對(duì)稱，端正而嚴(yán)肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤(rùn)流暢，直有波折，曲有挑勢(shì)，于粗細(xì)變化之中顯其秀美，在點(diǎn)畫(huà)頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。二、肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻 蘭州哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)好？黃河劇院周邊高考美術(shù)培訓(xùn)哪家口碑好

所有的漢字人人都識(shí)，對(duì)字體的結(jié)體，只要認(rèn)識(shí)字的人，都知道筆畫(huà)怎么擺放，筆畫(huà)應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書(shū)寫者沒(méi)有把握這個(gè)基本的，大家都不會(huì)去認(rèn)可它。就會(huì)認(rèn)為字體不好看。它不像花鳥(niǎo)畫(huà)，山水畫(huà)，少一棵樹(shù)，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過(guò)去，中國(guó)字完全就不可以這樣去做。

書(shū)法沒(méi)有色彩。書(shū)法完全靠基本元素的“字”來(lái)表現(xiàn)。完全是靠大家都認(rèn)知的“字”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫(huà)也好，都是有一個(gè)字本來(lái)的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書(shū)，如果不當(dāng)心筆畫(huà)收一點(diǎn)，筆畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn)，字義就完全變了，就是另外的一個(gè)字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒(méi)有色彩的書(shū)法，讓人看到了應(yīng)該是一種美的享受，應(yīng)該感到的是一個(gè)書(shū)家特有的氣質(zhì)，內(nèi)涵，情感，創(chuàng)意。要做到這一些，書(shū)法是何等的難啊。 蘭州城關(guān)區(qū)少兒美術(shù)培訓(xùn)哪家口碑好皋蘭路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？

 繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)：

1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對(duì)要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進(jìn)行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫(huà)的“構(gòu)圖”，設(shè)計(jì)的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書(shū)法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。

2、繪畫(huà)作品中的分割畫(huà)面的形式線和基本形成為繪畫(huà)構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫(huà)面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?；拘斡校喝切?、圓形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。

3、繪畫(huà)構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、框架構(gòu)圖、Ｓ字形構(gòu)圖等。

學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性：

1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。

2、增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)，在畫(huà)圖的過(guò)程中孩子需要準(zhǔn)確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫(huà)一張圖就會(huì)多涉及到一個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識(shí)。

3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，孩子會(huì)接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫(huà)過(guò)程中也需要熟練地進(jìn)行運(yùn)用。 蘭州少兒美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校有哪些？

書(shū)法是寫什么？孔子有言：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。書(shū)法是藝術(shù)，是心靈與情感相互交融、結(jié)合的產(chǎn)物。元朝的郝經(jīng)說(shuō)：“書(shū)法即心法也?！比绻_立對(duì)書(shū)法一個(gè)本質(zhì)的了解恐怕終還是要回歸到它的主體上那就是——書(shū)法是寫人、寫心作為一種精神活動(dòng)“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素這個(gè)顯然的是佛門書(shū)法八大、弘一、良寬……他們的書(shū)法是實(shí)實(shí)在在地從內(nèi)心出來(lái)的是寫自己的心是寫他們的向往是字與人、人的信仰的統(tǒng)一古人講“一字乃見(jiàn)其心”，就是這個(gè)道理蘭州美術(shù)培訓(xùn)選哪里？舊大路附近高考美術(shù)培訓(xùn)哪家學(xué)校好

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書(shū)法藝術(shù)是藝術(shù)中相當(dāng)有有個(gè)性展示的一門藝術(shù)，看到了字體，就可以想象得出此書(shū)家的個(gè)性和脾性。甚至可以推斷出此書(shū)家的為人和處事。過(guò)去說(shuō)：字如其人。確實(shí)如此。我斗膽的評(píng)判這些書(shū)家，沒(méi)有惡意，只求用意把他們的書(shū)體和特點(diǎn)擬人化，擬事化。以便于初學(xué)書(shū)法藝術(shù)的人可以借鑒。是不是這樣，還有待于各個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人去體會(huì)和觀察了。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)，總結(jié)一下的話。就是凡是有志學(xué)習(xí)書(shū)法的人，應(yīng)該先認(rèn)識(shí)一下自己的性格和脾性，先了解一下自己的個(gè)性以后，再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關(guān)的書(shū)體。這樣一定會(huì)事半功倍。黃河劇院周邊高考美術(shù)培訓(xùn)哪家口碑好

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