西安東郊正規(guī)壽衣定制(你了解嗎?2024已更新)萬福花圈壽衣店,有人提出過這樣的問題，說是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？事實上，一些思想比較開放的老人，會要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛铮麄儾幌矚g穿壽衣。原因之大部分人會為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣。為什么呢？給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報應(yīng)。我們東北農(nóng)村，平時都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外，壽衣的面料更有“說道”。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。?人去世了，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”。

在給老人穿壽衣時，一般是由下向上，先穿下褲，其次上衣，然后穿鞋襪戴首飾，帶帽子。在給老人穿戴之前，同樣是要給老人梳洗干凈，體面離去。

像做壽衣的時間材料規(guī)格件數(shù)等，都是家屬為關(guān)切的問題老人十歲后，該節(jié)點沿用古人做壽衣的時間，之所以沿用古人做壽衣的時間，一方面老人過了十歲后，身體機能會大不如前；做壽衣都有什么講究？小部分家屬為了老人走得更體面，也為了那份沉甸甸的親情，選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪。給老人做壽衣必須趕在閏月嗎？不知道如何做壽衣的家屬，會到處打聽做壽衣都有哪些講究？另一方面現(xiàn)代人生活水平高了，喜歡胡吃海喝的人多了，以至于很多疾病都是“吃”出來的，進而導(dǎo)致了壽命打折。在壽衣店林立的殯葬用品市場，大部分家屬是通過壽衣店買壽衣的方式來備喪的。為老人做壽衣是有講究的，尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū)，對做壽衣這件事顯得格外慎重。

三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。這樣做是因為人的內(nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會因為肉質(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多，如果不進行相關(guān)處理會有損逝者尊嚴(yán)。壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。

壽衣的顏色并無特別標(biāo)準(zhǔn)要求，通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習(xí)俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數(shù)消費選擇。60至70歲多選擇紫色棗紅等；80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；

壽帽又稱壽冠。壽衣包括衣褲裙。男士多采用禮帽便帽，傳統(tǒng)清朝瓜皮帽也是常見款式；褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。女士多戴絨帽，或長方形繡花布，也稱之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分；

由此可見，壽衣的面料都是純棉和真絲，棉花一般都是的，有種返璞歸真的感覺，而這些材料在火化的時候也是較為容易燃燒的。今天就給大家說一下選擇壽衣的幾個重要細節(jié)。殯葬這行總被認為是一個不吉利的行業(yè)，有些人連購買壽衣的時候，都是敷衍了事。結(jié)果買了不合適的壽衣，又得重新買過。

西安東郊正規(guī)壽衣定制(你了解嗎?2024已更新)，以下介紹的僅僅傳統(tǒng)的和如今比較盛行的壽衣的品種壽衣的品種衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖畫，穿在逝者的外層。應(yīng)該說壽衣從廣義上了解，品種是不計其數(shù)的，逝者家族完全可以根據(jù)需要挑選各種樣式面料（易形成污染的面料在外）。

壽衣屬陰，切忌放陽臺這類陽光充足的地方，其次可以放在屋子里較高的位置，寓意高壽。因此壽衣買回來之后可以盡快看一下質(zhì)量和款式，但卻不建議試穿。壽衣的存放關(guān)于壽衣要不要試穿，相信很多人存有疑惑，小編建議不要試穿，首先購買壽衣時會有***人員根據(jù)老人的身高體重推薦壽衣尺寸。壽衣確實會比平時穿的衣服寬大些，老人試衣服，并不會很合身，多可以看一下款式和面料，并沒有什么實際意義。

看來壽衣其實是階級標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。