西安白事花圈(現在/介紹)萬福花圈壽衣店,二制作壽衣的面料須選擇純棉布料，不可使用緞料，寓意不好。壽衣的布料一定要采用棉的布料，因為“棉”諧音“緬”，有緬懷懷念的意思。一定要切記，不可使用緞料，因為“緞”諧音“斷”，在老百姓看來，有“斷子絕孫”“斷***代”的意思，是不吉利的，所以一定不用緞料來制作壽衣。

曩昔大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋阻隔。按傳統風俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。壽鞋壽襪在殯葬服務中壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙布做成。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的細長小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖畫。

80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；壽衣的顏色并無特別標準要求，通常根據民間傳統習俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數消費選擇。60至70歲多選擇紫色棗紅等；

因為在古人的觀念中，“帶子”有“帶來子嗣”的含義，也是希望家族可以人丁興旺。并且壽衣的外衣和里層都是用紅布制作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對于子孫后輩的祝愿，希望他們日后的日子可以紅紅火火。壽衣還有一個小細節，就是壽衣的袖子一定要長，長到足夠將死者的手部全部遮住。

西安白事花圈(現在/介紹)，為老人準備壽衣，多在閏年閏月舉行，認為閏月為老人準備壽衣，可以使老人健康長壽，其實這只是古人情感上的一種樸實愿望，現在遂演變為閏月做壽衣的習俗了。

同時被褥的顏色要上白下黃，寓意鋪金蓋銀。如果因袖子過短，露出了逝者的手，則意味著死者將衣不蔽體，時死后在陰間也會變成窮人。其二壽衣顏色忌混搭壽衣的顏色和圖案要協調，切忌不能胡亂搭配。通常壽衣的上裝繡的是捧壽，顏色以藍色和褐色為主。年輕的婦女多用紅紫色蔥白色。其三壽衣忌袖不蔽手壽衣忌衣不蔽手，業績壽衣的袖子要足夠長，不能露出逝者的手臂。

價格只是心意的外在，只要你用心，壽衣蘊含的價值與情感才是無價的。壽衣款式不同，顏色也有許多種，一般都會根據死者的性別年齡或職業等等，選擇不同的壽衣。?隨著時代不斷的發展，壽衣的款式也越來越多樣化的，有中山裝唐裝現代西裝等等。一般情況下，年級大一點的人，款式建議選古裝壽衣，老人穿上古裝壽衣，寓意“認祖歸宗”，唐裝適合所有的人；要是逝者是領導干部，一般會考慮選擇中山裝；要是逝者比較年輕，會考慮選擇現代裝。，看壽衣價格殯葬行業在大多數人的眼中是一個暴利行業，壽衣價格更是高的離譜，因此我們在挑選時，不要認為價格高就代表自己更多的感情，選擇合適的面料與工藝，用理性的態度去選擇性價比的壽衣。

這一點你注意到了嗎？壽衣一般是什么料子？在現代社會中，即便很多人不再親自做壽衣了，可關于壽衣講究一直被流傳下來了。壽衣選什么料子的好些？給老人買壽衣要選日子嗎？壽衣什么時候買？壽衣作為中國喪葬習俗中重要的組成部分，具有非常深厚的***文化。?所以，人去世了，無論是自家做壽衣，還是在壽衣店買現成的壽衣，都沒有綢緞面料的。

市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認。河南壽衣習俗講究領三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。現代社會中，干部公務員的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。

出于無奈，這家人不得不花大價錢從殯儀館買了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行，但這種“標新立異”的做給喪葬過程帶來很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會指指點點，說三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們為其穿生前喜歡的衣物，結果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購買殯儀館的壽衣。

這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結其中，世代相傳，直至今天。中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產生了重大影響。

給老人買壽衣的講究比較多，像壽衣的袖子要足夠長壽衣不能有扣子要用帶子代替壽衣的材料不能是“緞子”壽衣的件數須是單數等