碑林區(qū)正規(guī)老人壽衣多少錢(今日/案例)萬福花圈壽衣店,我國歷經了很多朝代，雖說喪葬文化或多或少發(fā)生了變化，但是為核心的文化依舊是世代傳承。結語若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負責即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍色。

男士壽衣外面多為杏，女士外衣多以青藍古銅色為主。且講究壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤扣來代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。現(xiàn)在網(wǎng)上品牌出售的壽衣，一般都是已經按中國的傳統(tǒng)習俗給整套搭配好的，在選擇時只用挑選款式即可。這個可具體根據(jù)老人的喜好，職業(yè)等情況選擇適合的壽衣。，壽衣顏色的講究古時的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會在帽子上邊綴紅頂子外衣里子用紅布做等等。

并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。

其大意是說救人一命遠勝于為建造層佛塔，可以使個人功德無量。馮夢龍在《醒世恒言》卷中言“救人一命，勝造級浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。把“級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套？老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習俗有關。

穿壽衣也有講究同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。

壽衣件數(shù)越多表示逝者年紀以及地位較高，但壽衣也并非越多越好，這么多件壽衣一定要全部穿在身上嗎?壽衣件數(shù)講究中國非常重視喪葬習俗，但在不同的地區(qū)也有不同的表現(xiàn)，壽衣件數(shù)常見的有件套件套，有的地區(qū)也有八件套九件套十三件套等。

通常壽衣的上裝繡的是捧壽，顏色以藍色和褐色為主。如果因袖子過短，露出了逝者的手，則意味著死者將衣不蔽體，時死后在陰間也會變成窮人。其二壽衣顏色忌混搭壽衣的顏色和圖案要協(xié)調，切忌不能胡亂搭配。年輕的婦女多用紅紫色蔥白色。同時被褥的顏色要上白下黃，寓意鋪金蓋銀。其三壽衣忌袖不蔽手壽衣忌衣不蔽手，業(yè)績壽衣的袖子要足夠長，不能露出逝者的手臂。

當然如果家里的老人身體很硬朗，家屬可以按照當?shù)亓曀捉o準備壽衣。諸如在老人60歲后的壽誕73或84歲時的坎年或者是老人上年紀后的閏月等都是比較適合給老人做壽衣的時間。壽衣什么時候買？給老人買壽衣的時間是給下“判決書”后，給下“判決書”后，通常會有一個星期左右的時間讓家人給準備后事。

壽衣面料在古代，人們把生死之事看的同等重要，因此在民間也有“白喜事”一稱。在喪葬這一習俗慣例中，壽衣也有眾多講究，如壽衣面料“不要”，壽衣上下件季均穿單夾棉。壽衣面料一般多采用棉綢子與真絲，但忌諱毛與緞，化纖面料也不會采用。

在選擇壽衣時，我們應該尊崇物美價廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當中生存，一人節(jié)約一點，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭端。壽衣是為逝者穿戴的衣服，在過去老人上了歲數(shù)，兒女就要為其趕制壽衣。提前準備好壽衣，認為這樣可以沖喜為老人增壽。那么一般制作壽衣都是用什么材料做成的呢？