碑林區超度念經(現在/介紹)萬福花圈壽衣店,穿壽衣時有一點一定要注意，壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱“衣不露手”。民間的說法是如果逝者露出了雙手，就會衣不蔽體，不好看，寓意后人會去要飯。紅白喜事是老一輩兒人經常說的一個詞，紅指結婚做壽，白指喪事。白喜事一般是指年齡大的長者無病無災自然壽終。一些老人去世會被稱為“喜喪”，所謂喜喪，要滿足三個條件，全福門丁興旺，起碼要有世同堂，且在本房內輩分長者；全壽年紀越大越好，一般在八十歲以上年齡即可；全終即善終，無病痛折磨，天災。今天我們就講講百歲老人準備壽衣的注意事項。

受傳統“天增歲月人增壽”觀念的影響，人們習慣上把“閏月”當做上天賜給人間的歲月，就是這多出來的一個月，才使人們深信在閏月做壽衣，可以為老人添福增壽的說法。老人十三八十歲的“坎年”，民間有“十三八十閻王不請自己去”俗語，認為這兩個歲數是老人的“坎年”，子女在“坎年”通過做壽衣的方式為老人積福，可以延長老人的壽命（這只是人們的一個愿望罷了）。老人十歲后的閏月，閏月一般兩到三年一次，因此民間有“三年兩頭閏”的說法。

而用棉質做成的壽衣，不僅價格偏低，而且品質也有，可以說是性價比的壽衣了。相信很多人看重的不是品牌和材質，而是壽衣的價格。上文提到壽衣的價格與壽衣的品牌和材質相關，高品質材質做成的壽衣，價格自然不菲，諸如某的蠶絲唐裝韓國絨現代裝，價格往往比較高。其三看壽衣價格關于如何給老人買壽衣？

諸如紅里子的外衣，寓意兒孫紅紅火火；帽子綴紅頂，亦象征紅火，去扣子換成帶子代替，暗喻子孫代替紐扣，會給兒孫帶來兒子，也即死者后繼有人即使老人去世，也要把對子孫的庇佑穿在身上。

那么女兒給老人買壽衣的時候，當女兒拿不定主意或不知道如何挑選壽衣的時候，就可以由一旁的親屬給予參考意見，等結賬的時候女兒出錢買就是了。不過女兒為老人買壽衣的時候，切忌不要一個人去壽衣店，找家族內的長輩一起陪同，或者是與老人的兒媳同往。人在遇到大事的時候，腦子往往不聽使喚，這就是人們常說的“當局者迷”。買壽衣的人在我國傳統葬禮上，如果老人兒女雙全，一般都是由女兒負責給老人買壽衣的。

很多傳統習俗已經流傳上千年，在演變的過程之中，也逐漸形成其的體系，也有了很多不成文的規矩。無論是禁忌還是習俗，其實都是人們對于美好生活的向往，和對親人的祝福。人的一生中重要的其實就是紅白喜事，古時候的婚禮也有特定的程序，比如“禮”程序，父母之命和媒妁之言也是必不可少的環節。

給逝者準備壽衣時，尺寸會比普通衣服大，但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的，壽衣多增加腋下肩膀，袖子等地方，總體來說壽衣購買時一定要比平時衣服大1-2個碼。壽衣一定要大尺寸壽衣雖然也是衣服，但它并不等同于平時所穿衣服那樣量體裁衣，而是有許多的講究。

碑林區超度念經(現在/介紹)，壽被的話選擇鋪金蓋紅，壽鞋和壽帽可以選擇和壽衣風格一致的款式和顏色，使整體看起來更為協調統一，而根據南北方的習慣，壽鞋北方一般選擇棉鞋南方則為單鞋。百歲的老人通常會選擇紅色這樣顏色鮮亮的壽衣，不過也可以根據老人平時的穿衣喜好進行選擇。

穿壽衣的時間其實現代社會，只要稍微勤快一點，都不至于去討飯吃，但是這些都是美好的祝愿，也就一直傳承下來。這種做法的寓意也是對于后人的祝福，希望后輩的生活條件可以得到，不至于去討飯吃。古人還認為壽衣不能提前穿，一定要在老人即將斷氣的時候再穿，親人準備壽衣的時間也不能過早，否則會被視為不孝順。

壽衣不用皮毛。帶點***說法就是，穿獸皮毛的逝者下輩子會轉生成動物。古人相信前世今生，進入輪回之時不能攜帶獸皮和羽毛。現代壽衣也延續這個講究，不用皮制品。壽衣沒有扣子，一般也沒口袋。其實是因為，中國古代的服飾沒有扣子，也沒有口袋。壽衣延續古時的衣裝制式，因此也無扣子和口袋。不過現代的壽衣經過改良，也有盤扣和口袋，為了美觀，也無大礙。